登雨花台
"清夜浮埃暂歇鄽，塔轮金照露华鲜。人行中路月生海，
"青梅欲熟笋初长，嫩绿新阴绕砌凉。
我来亦屡久，归路常日夕。"
"行人候晓久裴徊，不待鸡鸣未得开。
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
"双鹤分离一何苦，连阴雨夜不堪闻。
"楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。
以下见《海录碎事》）
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
登雨花台拼音解释:
.qing ye fu ai zan xie chan .ta lun jin zhao lu hua xian .ren xing zhong lu yue sheng hai .
.qing mei yu shu sun chu chang .nen lv xin yin rao qi liang .
wo lai yi lv jiu .gui lu chang ri xi ..
.xing ren hou xiao jiu pei huai .bu dai ji ming wei de kai .
ji liao huang guan xia .tou lao yu he wei .cao se ning chen ta .shu sheng chu dong wei .
bie si man nan du .xiang xin sheng bei lou .ba ling shan shui jun .ying cheng xie gong you ..
.shuang he fen li yi he ku .lian yin yu ye bu kan wen .
.chu lan bu pei pei wu gou .dai jiu cheng tou bie jiu you .
yi xia jian .hai lu sui shi ..
shao zhuang yin fen shi jin dian .duan zheng tian hua gui zi ran .
.du qu he ren jian .lin tang gong ji liao .sheng yuan wen qing zao .jue lu chu chen yao .
译文及注释
译文
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
我(wo)曾像王维描绘《辋川图》那样，细细品味吴中暮(mu)春景物，也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许，身上春衫还是小蛮的细针密线，曾浸湿了西湖依依的泪雨。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都(du)一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问(wen)他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款(kuan)待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜(xi)。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴(xing)地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
柳才甦（sū）、雨方停，川流悠悠远去，不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒，春寒料峭，春意无多，冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱，那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色，初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡，令人爱怜的初春的太阳，刚刚洒放出一些温暖，便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事，皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去，自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄，怎能知道将要去的地方前途如何，长久地沉思着站立在平坦的沙岸，追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候(hou)，曾经游过的地方，这次重来令人思绪万千。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
注释
11、将：率领。轻骑：轻装快速的骑兵。逐：追赶。
⑷两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。
（15）颉颃（xiéháng）：鸟飞上下貌。
②离：通‘罹’，遭遇。
3、悭（qiān）吝：吝啬
5、雨泽下注：雨水往下倾泻。下，往下。雨泽：雨水。
①摊破浣溪沙：词牌名，《浣溪沙》的变体，又名《添字浣溪沙》。
②宅的女主人韦丛，贞元十八年（公元802）嫁给元稹，时年二十。卒于元和四年（公元809）七月九日，时年二十七。生五子及一女。
[16]容与：悠然安闲貌。阳林：地名。
赏析
唐人(ren)吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极(chuan ji)广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据，一面写她的“泪湿春风”，“徘徊顾影”，着重刻画她的神态；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌，还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事，出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说，事之有无不可知，王安石也不是在考证历史、评论史实，他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且，这些描绘，又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫，以加重气氛。
三国时期，地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后，统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派，为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年，孙权去世，内部矛盾很快表面化，宗室和大臣间彼此屠戮，长期进行争权夺势的斗争。孙权之后，由孙亮、孙休先后称帝，为时不长。公元264年，由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴，穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女，还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册，女孩子一到十五、六岁(liu sui)就要“简阅”一番，供其挑选。暴虐的政治，苛酷的剥削，激起(ji qi)人民不断起义，终于将吴国推进覆灭的深渊。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面点明“乐”字。于是喜悦之情，一气流注：“疏泉凿石，辟地以为亭。”而筑亭的目的，又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐，在一片欢乐意绪中莫定题旨。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
综观全文，虽以问构篇，却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化，二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用，增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生，气韵又在前后几组问句中层层推进，一浪高过一浪。在这种整齐之中，又穿插以参差错落的零散问句，点染以灵动变幻的一般陈述句；同时排比句式本身又不拘一格，时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错，力量与韵致并生，为文增色不少。
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极(chuan ji)广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据，一面写她的“泪湿春风”，“徘徊顾影”，着重刻画她的神态；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌，还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事，出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说，事之有无不可知，王安石也不是在考证历史、评论史实，他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且，这些描绘，又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫，以加重气氛。
三国时期，地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后，统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派，为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年，孙权去世，内部矛盾很快表面化，宗室和大臣间彼此屠戮，长期进行争权夺势的斗争。孙权之后，由孙亮、孙休先后称帝，为时不长。公元264年，由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴，穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女，还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册，女孩子一到十五、六岁(liu sui)就要“简阅”一番，供其挑选。暴虐的政治，苛酷的剥削，激起(ji qi)人民不断起义，终于将吴国推进覆灭的深渊。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面点明“乐”字。于是喜悦之情，一气流注：“疏泉凿石，辟地以为亭。”而筑亭的目的，又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐，在一片欢乐意绪中莫定题旨。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
综观全文，虽以问构篇，却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化，二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用，增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生，气韵又在前后几组问句中层层推进，一浪高过一浪。在这种整齐之中，又穿插以参差错落的零散问句，点染以灵动变幻的一般陈述句；同时排比句式本身又不拘一格，时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错，力量与韵致并生，为文增色不少。
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
创作背景
1262年（景定三年）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。
郑廷櫆( 宋代 )
收录诗词 (1324) 首
简 介
郑廷櫆 郑廷櫆，字文湾。澄海人。明熹宗天启四年（一六二四）举人。初授三水教谕，迁国学，晋户部郎中，升湖广驿传道，擢福建按察使，累官江南右布政使，未几辞归，居上杭，娱情林壑，越七年而卒。有《文湾诗集》，已佚。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。
小桃红·胖妓
"衣冠零落久，今日事堪伤。厨起青烟薄，门开白日长。
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
山客野僧归去后，晚凉移案独临书。"
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
独行归客晚山里，赖有鹧鸪临路岐。"
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
召公谏厉王弭谤
侍儿不遣照，恐学孤鸾死。"
"行行石头岸，身事两相违。旧国日边远，故人江上稀。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
清景持芳菊，凉天倚茂松。名山何必去，此地有群峰。
"满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
满庭芳·夏日溧水无想山作
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
凡材难度世，神物自归空。惆怅流年速，看成白首翁。"
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
"古寺名僧多异时，道情虚遣俗情悲。
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
新诗忽见示，气逸言纵横。缠绵意千里，骚雅文发明。
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。
世事日随流水去，红花还似白头人。"
奈何家天下，骨肉尚无恩。投沙拥海水，安得久不翻。
地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。
藻井尚寒龙迹在，红楼初施日光通。（《红楼院》）
"眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。
子夜四时歌·渊冰厚三尺
卷帘闻鸟近，翻枕梦人迟。坐听津桥说，今营太守碑。"
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
"布褐高眠石窦春，迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客，
懒拜腰肢硬，慵趋礼乐生。业文随日遣，不是为求名。
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
却想醉游如梦见，直疑元本不曾来。"
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
送虢州王录事之任
避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。"
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业，终期断谷隐高丘。
繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。"
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
"水北宫城夜柝严，宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜，
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沈钟。
荡漾洗红衣。春光兮宛转，嬉游兮未反。宿莫近天泉池，
拟挽歌辞三首
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。"
奈何道未尽，出山最艰辛。奔走衢路间，四枝不属身。
"西入山门十里程，粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹，
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
行人若上升仙处，须拨白云三四重。"
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
诉衷情·小梅风韵最妖娆
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
灯下此心谁共说，傍松幽径已多栽。"
舞婑那之秾条兮，骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠，
"昼对南风独闭关，暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵，
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
夜深不卧帘犹卷，数点残萤入户飞。"
朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。"
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
念奴娇·留别辛稼轩
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴，花似红妆满岸愁。
"出家侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
"扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅，
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
抽弦度曲新声发，金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林，
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
棋罢嫌无月，眠迟听尽砧。还知未离此，时复更相寻。"
"祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
不爱事耕稼，不乐干王侯。四十馀年中，超超为浪游。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体，深涧择泉清处洗。
古老传童歌，连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣，苦不愿年长。"
"能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。