摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。
江海正风波，相逢在何处。"
"九拒危城下，萧条送尔归。寒风吹画角，暮雪犯征衣。
凄凉金管思，迢递玉人愁。七叶推多庆，须怀杀敌忧。"
"乱后自江城，相逢喜复惊。为经多载别，欲问小时名。
立近御床寒。（《送皇甫拾遗归朝》）。
"瓶钵绕禅衣，连宵宿翠微。树开巴水远，山晓蜀星稀。
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分颊肉。
叶下绮窗银烛冷，含啼自草锦中书。"
残月暗将落，空霜寒欲明。楚人皆掩泪，闻到第三声。"
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻拼音解释:
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
jiang hai zheng feng bo .xiang feng zai he chu ..
.jiu ju wei cheng xia .xiao tiao song er gui .han feng chui hua jiao .mu xue fan zheng yi .
qi liang jin guan si .tiao di yu ren chou .qi ye tui duo qing .xu huai sha di you ..
.luan hou zi jiang cheng .xiang feng xi fu jing .wei jing duo zai bie .yu wen xiao shi ming .
li jin yu chuang han ...song huang fu shi yi gui chao ...
.ping bo rao chan yi .lian xiao su cui wei .shu kai ba shui yuan .shan xiao shu xing xi .
qiang cheng wei gu jiao .zhan zhang yi shan gu .ma shang xuan hu jiang .dao tou fen jia rou .
ye xia qi chuang yin zhu leng .han ti zi cao jin zhong shu ..
can yue an jiang luo .kong shuang han yu ming .chu ren jie yan lei .wen dao di san sheng ..
译文及注释
译文
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
胡人还未消灭，鬓边已(yi)呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天(tian)山，如(ru)今却一辈子老死于沧洲！
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
清明扫墓的时(shi)候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱(luan)中死去了）
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不(bu)要丝毫放松自己的努力。
人之不存，我何忍见(jian)此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈(lie)，万分感动。
眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷，山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近了。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
注释
⑴葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。覃（tán）：本指延长之意，此指蔓生之藤。
（2）翮：“鬲”本指空足陶器，引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”，诗中指羽毛。《荀子·王制》：南海则有羽翮齿革。
（22）缉熙：光明。敬止：敬之，严肃谨慎。止犹“之”。
（5）属车：随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
3、浣纱溪：傍依苎萝山，属西小江古道。相传，西施父亲以卖柴为业，家境贫寒。西施自幼勤劳善织，常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时，正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载：王轩游西小江，泊舟苎萝山际，感国色埋尘，怆然题西施石曰：“岭上青峰秀，江边细草青；今逢浣纱石，不见浣纱人。”
⑵泥融：这里指泥土滋润、湿润。
赏析
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷(feng leng)嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正(zhe zheng)是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
当行至宛市，定伯紧紧抓住鬼不放，不管鬼怎样惨叫，他也不心软。鬼变成一只羊，便将它卖掉，并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘，活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨(gu)，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记(li ji)·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态(bai tai)，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有“岸花临水发，江燕绕樯飞”之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正(zhe zheng)是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
当行至宛市，定伯紧紧抓住鬼不放，不管鬼怎样惨叫，他也不心软。鬼变成一只羊，便将它卖掉，并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘，活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨(gu)，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记(li ji)·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态(bai tai)，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有“岸花临水发，江燕绕樯飞”之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
创作背景
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
王夫之( 两汉 )
收录诗词 (3619) 首
简 介
王夫之 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其着有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，着书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
玉楼春·尊前拟把归期说
"谔谔汉名臣，从天令若春。叙辞皆诏旨，称宦即星辰。
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
远山谁放烧，疑是坛边醮。仙人错下山，拍手坛边笑。
合望月时常望月，分明不得似今年。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
舞态兼些醉，歌声似带羞。今朝总见也，只不解人愁。"
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。
水调歌头·我饮不须劝
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠，犹说秦家变阡陌。
昔游有初迹，此路还独寻。幽兴方在往，归怀复为今。
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
青蒲野陂水，白露明月天。中夜秋风起，心事坐潸然。"
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
晚迹识麒麟，秋英见芙蕖。危言直且庄，旷抱郁以摅。
"平原池阁在谁家，双塔丛台野菊花。
"炎光三伏昼，洞府宜幽步。宿雨润芝田，鲜风摇桂树。
赠汪伦
"济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。
"近问南州客，云亡已数春。痛心曾受业，追服恨无亲。
"长裾珠履飒轻尘，闲以琴书列上宾。
今日山晴后，残蝉菊发时。登楼见秋色，何处最相思。
侍讲亲花扆，征吟步绮疏。缀帘金翡翠，赐砚玉蟾蜍。
寄食依邻里，成家望子孙。风尘知世路，衰贱到君门。
夜寒销腊酒，霜冷重绨袍。醉卧西窗下，时闻雁响高。"
輶车花拥路，宝剑雪生光。直扫三边靖，承恩向建章。"
江楼旧感 / 江楼感旧
水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。"
情来偏似醉，泪迸不成流。那向萧条路，缘湘篁竹愁。"
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
鸟去宁知路，云飞似忆家。莫愁客鬓改，自有紫河车。"
"竹寺题名一半空，衰荣三十六人中。在生本要求知己，
"子城风暖百花初，楼上龟兹引导车。
草木正摇落，哭兄鄱水湄。共居云阳里，轗轲多别离。
"万峰交掩一峰开，晓色常从天上来。
巽公院五咏
月满珠藏海，天晴鹤在笼。馀阴如可寄，愿得隐墙东。"
春梅杂落雪，发树几花开。真须尽兴饮，仁里愿同来。
应念龙钟在泥滓，欲摧肝胆事王章。"
清泠松露泫，照灼岩花迟。终当税尘驾，来就东山嬉。"
"五更先起玉阶东，渐入千门万户中。
"上元年中长安陌，见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹，
崔侠两兄弟，垂范继芳烈。相识三十年，致书字不灭。
非夫长作客，多病浅谋身。台阁旧亲友，谁曾见苦辛。"
谒金门·风乍起
"君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。
身心尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。"
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，
"玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
"悠悠南山云，濯濯东流水。念我平生欢，托居在东里。
"重江不可涉，孤客莫晨装。高木莎城小，残星栈道长。
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望，皎洁能传自古愁。
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
履道身未泰，主家谋不臧。心为世教牵，迹寄翰墨场。
"忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，
芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
"魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，家事在南荒。
哀挽渭川曲，空歌汾水阳。夜泉愁更咽，秋日惨无光。
遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。
经途劳视听，怆别萦梦想。延颈旬岁期，新恩在归鞅。"
塞上曲
酣战祈成功，于焉罢边衅。"
礼将金友等，情向玉人偏。鄙俗那劳似，龙钟却要怜。
"尘到朝元边使急，千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪，
"楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。
"闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。
"珠树共飞栖，分封受紫泥。正名推五字，贵仕仰三珪。
"挺赟惠学该儒释，袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗，
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。
倦寻芳慢·露晞向晚
"识君年已老，孤棹向潇湘。素发临高镜，清晨入远乡。
晚山岚色近，斜日树阴疏。尽是忘言客，听君诵子虚。"
道气清凝分晓爽，诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷，
白发偏添寿，黄花不笑贫。一樽朝暮醉，陶令果何人。"
绵衣似热夹衣寒，时景虽和春已阑。
花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道，
松竹逾映蔚，芝兰自销亡。绝弦罢流水，闻笛同山阳。
时无青松心，顾我独不凋。"
与东方左史虬修竹篇
空山朱戟影，寒碛铁衣声。度水逢胡说，沙阴有伏兵。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
黄云断朔吹，白雪拥沙城。幸应边书募，横戈会取名。"
翛然衡茅下，便有江海意。宁知肉食尊，自觉儒衣贵。
"长安清明好时节，只宜相送不宜别。
悠然蓬蒿士，亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟，单仆怨切切。
上帘宜晚景，卧簟觉新秋。身事何须问，余心正四愁。"
"拜首直城阴，樽开意不任。梅仙归剧县，阮巷奏离琴。