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秦风·无衣

宋代 / 王陟臣

初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
"双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。


秦风·无衣拼音解释:

chu yi bai lian hua .fu chu long wang gong .ba yue shi wu ye .bi bing bu ke shuang .
yi fan jiu zhu ye .yi jie shi duan chang .kuang shi er nv yuan .yuan qi ling bi cang .
sheng chuang du zuo weng .mo lan you suo chuan .zhong dang ba wen zi .bie zhuo xiao yao pian .
.qi li rong xian ke .shan quan ruo hua cheng .ji you fang jing hao .jie shang cai chuan qing .
.jun xin xia zhong jing .yi po bu fu quan .qie xin ou zhong si .sui duan you qian lian .
mu shi sheng guai bian .hu li cheng yao huan .mo neng jin xing ming .an de geng chang yan .
zhu sou tian duo jian .shi ji yin gou er .xi wan zhuan shui dai .ba jiao qing shu zhi .
yi nian geng zhong chang ku xin .tian shu jia jia jiang sai shen ..
.shuang niao hai wai lai .fei fei dao zhong zhou .yi niao luo cheng shi .yi niao ji yan you .
.shi ye song shan yin .yun shen wu si lin .yao lu shao cha nv .jiu weng zhu xian ren .
shou shang jia jie guo .gui qi chun shan bao .niao ka zheng jiao jia .yang hua gong fen bo .
ming ri ruo guo fang zhang shi .huan ying wen wei fa lai xie ..
bing yan xiao lai you duan jiu .que xian xing chu ju hua duo ..
.song bai si bu bian .qian nian se qing qing .zhi shi pin geng jian .shou dao wu yi ying .
yu de ding zhi shen shang shi .ping jun wei suan xiao xing nian ..
long chu cai yun he .lu zhan hong zhu ying .jie ye ying zi jiao .yao feng guang bu ding .
lv jiu qin chou fei .li ge rao nuo xian .shi feng liang tiao lei .lu zhe yi zhi lan .

译文及注释

译文
宏图霸业今已不(bu)再,我也只好骑马归营。
你在(zai)秋天(tian)盛开,从不与百花为(wei)丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚(yi)着花树酣眠红日已西斜。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和(he)水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这(zhe)里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军(jun)营。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?

注释
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
⑵容与:悠闲,逍遥自在的样子。
12.唯唯:应答的声音。
4.凭谁说:向谁诉说。
⑺腻香春粉:言新竹香气浓郁,色泽新鲜。黑离离:黑色的字迹。
胭脂:一种红色颜料。也泛指红色。
  4.田夫:种田老人。

赏析

  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实(shi)为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象(xiang)夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古(duo gu)寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  【其二】
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政(de zheng)敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法(ju fa)长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦(er wei)庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤(gu xian)和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

王陟臣( 宋代 )

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简 介

王陟臣 王陟臣,字希叔(《麈史》卷二),宋州虞城(今河南虞城北)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士(《宋会要辑稿》选举二之九)。神宗元丰元年(一○七八),官检正中书吏房、刑房公事(《续资治通鉴长编》卷二八八),权发遣两浙路提点刑狱(同上书卷二九二)。四年,为度支判官(同土书卷三一二)。哲宗元祐二年(一○八七)为右司郎中(同上书卷四○二)。

望黄鹤楼 / 和昭阳

分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。


成都曲 / 闾丘代芙

虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。


秋日登扬州西灵塔 / 操瑶岑

欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
明年各自东西去,此地看花是别人。"


朱鹭 / 碧鲁靖香

清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
桥南更问仙人卜。"


过湖北山家 / 拓跋樱潼

为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"


己亥杂诗·其二百二十 / 吴华太

独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,


风入松·危楼古镜影犹寒 / 步赤奋若

夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。


菩萨蛮·西湖 / 貊之风

多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 左丘怀蕾

书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"


江边柳 / 利良伟

体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。