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读山海经·其十

隋代 / 唐勋

"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
身是三千第一名,内家丛里独分明。
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
露草争三秀,风篁共八音。吹笙延鹤舞,敲磬引龙吟。
"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,


读山海经·其十拼音解释:

.xi tui jin gu shi kan chou .gui jian tong gui tu yi qiu .han wu yu tang ren qi zai .
ming gao jian shao fan fei ban .ji du yan xiao du qu lai ..
lu wan chun duo feng wu chi .yu jia san lai xing dou zhuan .gui hua xun qu yue lun yi .
.wei you qu ting lian .ying wang dao lu she .feng xiao ying ze dong .yu jing pu tian sha .
shen shi san qian di yi ming .nei jia cong li du fen ming .
.duo shao fen cao zhang mi wen .luo yang hua xue meng sui jun .
xing jie liang yuan fu .dao meng xu shi ping .zhong lang tui gui xu .ding yuan zhong shi ying .
can kui gu ren tong bao shu .ci xin jiang liu shang yi yi ..
ning yun bi luo pu .meng mei lao guang cai .tian bian wu shu lai .xiang si lei cheng hai ..
lu cao zheng san xiu .feng huang gong ba yin .chui sheng yan he wu .qiao qing yin long yin .
.kuang kou qiong bing fan di ji .shang huang zeng ci zhen rong yi .men qian wei shi chuan qing jing .

译文及注释

译文
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的(de)远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现(xian)了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广(guang)的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实(shi)现,他不久就病死了。后来就再也没有探访(fang)桃花源的人了。
(二)
凤凰啊应当在哪儿栖居?
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。

注释
昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
(11)访:询问,征求意见。
夙昔:往日。
[24]“白雪雪”句:这是写鹅朱宫扇。
〔10〕命酒:叫(手下人)摆酒。

赏析

  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己(zi ji)的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意(de yi)味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  关于《《渔父(yu fu)》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神(jing shen)面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

唐勋( 隋代 )

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简 介

唐勋 广东归善人,字汝立。正德三年进士。授靖江知县,平赋息讼,弭盗兴学,政声颇着。改知休宁,正德八年,农民军逼休宁,勋率众抵御,阻其东进之势。官终陕西道御史。

/ 吴翌凤

寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子,相门出相光青史。"
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。


醉中真·不信芳春厌老人 / 凌唐佐

"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
匪石从遭刖,珠膏枉被煎。讨论唯子厚,藏退合吾先。
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 崔子厚

"栖息消心象,檐楹溢艳阳。帘栊兰露落,邻里柳林凉。
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。
"古道自迢迢,咸阳离别桥。越人闻水处,秦树带霜朝。
"星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。
曰余吞声地,举足伤瓦砾。见尔一开颜,温明乃珠璧。
"病酒坚辞绮席春,菊花空伴水边身。
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。


倪庄中秋 / 隐峰

薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 陈景沂

久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
喜客尝留橘,应官说采金。倾壶真得地,爱日静霜砧。"
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
僧老白云上,磬寒高鸟边。
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 张学仪

"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"


减字木兰花·花 / 夏世名

碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪,小苑丛丛入寒翠。
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
疏越舍朱弦,哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味,羊斟惭大羹。
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启,日回仙仗六龙归。
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 乔孝本

"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
那得载来都未保,此心离此甚情亲。"
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"
"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
好风初婉软,离思苦萦盈。金马旧游贵,桐庐春水生。
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。


京都元夕 / 钱起

"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
摇落真何遽,交亲或未忘。一帆彭蠡月,数雁塞门霜。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"


一萼红·盆梅 / 黄垺

"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
平生无解亦无操,永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄,
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。