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玉芙蓉·雨窗小咏

两汉 / 彭奭

和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"


玉芙蓉·雨窗小咏拼音解释:

he yu fan wei qi .qi yu huo lan chui .zhou xing sui you zhi .yin jian zai qian gui .
bu fang tan xiao feng zun lei .yuan gui lou jiong qing feng man .kuang su shan chun hua zhang kai .
.xiang song yan ting pan .jiu lan deng xiao zhou .li jing mei yu xie .dao yi zao chan qiu .
yu chou bie hou xiang si chu .yue ru xian chuang yuan meng hui ..
.yi que song jun zhi ke tang .jing ni huan du zhu he xiang .heng mao zhi yao mian feng yu .
.xian yi shi ping feng .qiu tao meng yue zhong .qian chao yin hui san .gu guo jiang liu zhong .
.qiu feng han bei yan fei tian .dan qi na kan rao he lan .qi an geng wu yan shu ying .
chu xia shen jiao mu yu qing .zhi zhu qi neng tong ri yu .mei gui fang ke yi shi cheng .
xi su chui xi xiang .ci dao xi an ning .ya ya er he wu .fei fei lai miao ting .
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
yuan xiang ming chao jian you zhi .mian jiao hao qi chu deng yong ..
.zhuo de xin shu yi geng you .fu qin he chu bu ao you .xuan gong ji su yue hua leng .
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .
tu shi jian zhong xing .bu guo sheng he sheng . ..liu shi fu
jie lan chui yang lv .kai fan su lu fei .yi chao wu dao tai .huan zhu luo chao gui ..

译文及注释

译文
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到(dao)寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结(jie)果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
南风适(shi)时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
颗粒饱满生机旺。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继(ji)夜地不停飞翔。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁(pang),长着千千万万棵石楠树和女贞林。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造(zao)个安定的巢穴。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。

注释
(21)踔(chuō)厉风发:议论纵横,言辞奋发,见识高远。踔,远。厉,高。
⑾兴尽:典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。
止既月:指住满一月。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。
⑷三年多难:公元1126年(宋钦宗靖康元年)春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。凭危:指登楼。凭,靠着。危,指高处。
叠巘:层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘:小山峰。

赏析

  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  一、场景:
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死(shi si)如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化(jian hua)了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴(de xing)的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵(yong bing),战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

彭奭( 两汉 )

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简 介

彭奭 彭奭,字伯胜,崇安(今福建武夷山市)人。高宗绍兴七年(一一三七),中乡举。二十四年进士。事见清嘉庆《崇安县志》卷七。

闻籍田有感 / 东门帅

碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
更忆东去采扶桑。 ——皎然
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,


更衣曲 / 谏庚辰

无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡


范增论 / 宇文春胜

东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 单于秀丽

庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"


早发 / 颛孙亚会

高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,


题西林壁 / 谷梁贵斌

俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
不说思君令人老。"
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"


破阵子·燕子欲归时节 / 濮阳灵凡

"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。


石州慢·寒水依痕 / 聂念梦

"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。


蓦山溪·梅 / 运阏逢

"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏, ——孟郊
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"


鲁共公择言 / 费莫山岭

灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"