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叶公好龙

明代 / 周宣猷

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
君但遨游我寂寞。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


叶公好龙拼音解释:

feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
.huang feng shan qi shu .zhi de mao chan lin .xian hua yao ri cai .shen fan ye yuan yin .
hui xi pi ren xi .ying feng hua lu shuai .kan jun ce gao zu .zi ci yan xiao qi ..
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
.nei wei tai fa wai qiu hao .lv yu xin zai guan shu lao .
jun dan ao you wo ji mo ..
ren cao ken yao luo .chan zhi bu ku rong .cai cai wei chang lu .zhi wu xin bu qing .
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..

译文及注释

译文
儿子整日缠在我(wo)膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
只见那悲鸟在古树上(shang)哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可(ke)胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
原野(ye)上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安(an)上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?

注释
7、智能:智谋与才能
⑨相倾:指意气相投。
⑶赤亭道口:即今火焰山的胜金口,为鄯善到吐鲁番的交通要道。
1.《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》选自《古诗十九首》
①浦:水边。
(14)反:同“返”。
⑶孤臣:孤立无助或不受重用的远臣。江干:江边;江岸。
(120)这句说;古来的圣贤只不过讲求涵养道德性,保养生命,顺应自然的正常法则。

赏析

  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  二、抒情含蓄深婉。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方(er fang)内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时(shi)无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就(shi jiu)是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么(shi me)原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受(gan shou),平平写出。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  后四章是“哀”的原由。前面三章(san zhang)给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

周宣猷( 明代 )

收录诗词 (9763)
简 介

周宣猷 湖南长沙人,字辰远,号雪舫。雍正十一年进士。选浙江桐庐知县,调海盐,迁盐运使分司,官至浙江盐运判官。有《史断》、《史记难字》、《南北史撷》、《柯椽集》、《雪舫诗钞》等。

阁夜 / 范季随

空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"


临终诗 / 刘畋

"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。


咏怀古迹五首·其一 / 虞堪

"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。


遣遇 / 彭鳌

几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
为尔流飘风,群生遂无夭。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 陈恭尹

夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。


与李十二白同寻范十隐居 / 罗从绳

年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,


江雪 / 欧芬

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


阁夜 / 施山

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。


烛影摇红·芳脸匀红 / 高其倬

"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。


江上渔者 / 梁启心

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
《三藏法师传》)"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
旋草阶下生,看心当此时。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。