舞象文思泽，偃伯武功宣。则百昌厥后，于万永斯年。
歌云佐汉，捧日匡尧。天工人代，邈邈昭昭。"
涧筱缘峰合，岩花逗浦飞。朝来江曲地，无处不光辉。"
"石室先鸣者，金门待制同。操刀尝愿割，持斧竟称雄。
"清洛浮桥南渡头，天晶万里散华洲。晴看石濑光无数，
日日听歌谣，区中尽祝尧。虫蝗初不害，夷狄近全销。
试登高而极目，莫不变而回肠。"
窗暗网罗白，阶秋苔藓黄。应门寂已闭，流涕向昭阳。"
悯悯琴上鹤，萧萧路傍马。严程若可留，别袂希再把。"
"钱塘岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
自君一挂无由披。妾有秦楼镜，照心胜照井。
"圣后经纶远，谋臣计画多。受降追汉策，筑馆计戎和。
食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此，以余为妻不如死。
金石匏革，以和以平。繇此无体，期乎永宁。"
礼若传尧旧，功疑复夏初。梦游长不返，何国是华胥。"
古木无生意，寒云若死灰。赠君芳杜草，为植建章台。
青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节，绝世相娇是六年。
雷鼗鹭羽今休用，玉鏚相参正发扬。"
wu xiang wen si ze .yan bo wu gong xuan .ze bai chang jue hou .yu wan yong si nian .
ge yun zuo han .peng ri kuang yao .tian gong ren dai .miao miao zhao zhao ..
jian xiao yuan feng he .yan hua dou pu fei .chao lai jiang qu di .wu chu bu guang hui ..
.shi shi xian ming zhe .jin men dai zhi tong .cao dao chang yuan ge .chi fu jing cheng xiong .
.qing luo fu qiao nan du tou .tian jing wan li san hua zhou .qing kan shi lai guang wu shu .
ri ri ting ge yao .qu zhong jin zhu yao .chong huang chu bu hai .yi di jin quan xiao .
shi deng gao er ji mu .mo bu bian er hui chang ..
chuang an wang luo bai .jie qiu tai xian huang .ying men ji yi bi .liu ti xiang zhao yang ..
min min qin shang he .xiao xiao lu bang ma .yan cheng ruo ke liu .bie mei xi zai ba ..
.qian tang an shang chun ru zhi .miao miao han chao dai qing se .huai nan you ke ma lian si .
zi jun yi gua wu you pi .qie you qin lou jing .zhao xin sheng zhao jing .
.sheng hou jing lun yuan .mou chen ji hua duo .shou jiang zhui han ce .zhu guan ji rong he .
shi yu rou xi yin yu xue .cheng zhi sha shen yuan ru ci .yi yu wei qi bu ru si .
jin shi pao ge .yi he yi ping .yao ci wu ti .qi hu yong ning ..
li ruo chuan yao jiu .gong yi fu xia chu .meng you chang bu fan .he guo shi hua xu ..
gu mu wu sheng yi .han yun ruo si hui .zeng jun fang du cao .wei zhi jian zhang tai .
qing lou yao chang yu gou qian .qing cheng bi tai fang fei jie .jue shi xiang jiao shi liu nian .
lei tao lu yu jin xiu yong .yu qi xiang can zheng fa yang ..
译文
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱(sha)窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做(zuo)人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天(tian)子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏(huai)的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭(ji)牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵(jue)泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴(bao)乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
江水苍茫无际，眼望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉，陈旧的帷帘空垂着暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
注释
⑺河清：语出《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何？”古人传说黄河一千年清一次，黄河一清，清明的政治局面就将出现。
3.上卿：战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是
⑻夷齐：伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
④鬈（quán 全）：勇壮。一说发好貌。
⑵时：片时、偶尔的意思。晴：一作“作”。
⑷将：驾御。代马：指古代漠北产的骏马。猎秋田：狩猎于秋天的田野。
（50）贼臣：指叛投匈奴的军候管敢。
[23]觌（dí）：看见。
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
是节岁穷纪，关树荡凉飔.仙露含灵掌，瑞鼎照川湄。
岸昏涵蜃气，潮满应鸡声。洲迥连沙静，川虚积熘明。
兴悼今如此，悲愁复在旃。彷徨不忍去，杖策屡回邅。"
马蹄穿欲尽，貂裘敝转寒。层冰横九折，积石凌七盘。
陌上少年莫相非。"
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，三十三春长信殿。
风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管，鱼跃翻来入彩航。
不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，
"东郊风物正熏馨，素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观，
切切孤竹管，来应云和琴。"
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
夏莲开剑水，春桃发露花。轻裙染回雪，浮蚁泛流霞。
"凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。
春酿煎松叶，秋杯浸菊花。相逢宁可醉，定不学丹砂。"
汉帝宫将苑，商君陌与阡。林华铺近甸，烟霭绕晴川。
"东岩初解缆，南浦遂离群。出没同洲岛，沿洄异渚濆。
曩期冬赠橘，今哭夏成梅。执礼谁为赗，居常不徇财。
人事盈虚改，交游宠辱妨。雀罗争去翟，鹤氅竞寻王。
弃业长为贩卖翁。"
不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。"
"西北云肤起，东南雨足来。灵童出海见，神女向台回。
妙管含秦凤，仙姿丽斗牛。形言防处逸，粹藻发嘉猷。
彩鸾琴里怨声多，飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征，
开九门，怀百神。通肸蚃，接氤氲。
隔巷遥停幰，非复为来迟。只言更尚浅，未是渡河时。
金子悬湘柚，珠房折海榴。幽寻惜未已，清月半西楼。"
发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。"
去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。"
"彭山折坂外，井络少城隈。地是三巴俗，人非百里材。
"披轩肆流览，云壑见深重。空水秋弥净，林烟晚更浓。
斜照移山影，回沙拥籀文。琴尊方待兴，竹树已迎曛。"
节变风绪高，秋深露华溽。寒山敛轻霭，霁野澄初旭。
"策杖寻隐士，行行路渐赊。石梁横涧断，土室映山斜。
藓驳题诗馆，杨疏奏伎楼。共将歌笑叹，转为弟兄留。
"乐游形胜地，表里望郊宫。北阙连天顶，南山对掌中。
古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。
铁马喧鼙鼓，蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲，掩泪若为听。"
"勐将关西意气多，能骑骏马弄雕戈。
"征骖稍靡靡，去国方迟迟。路绕南登岸，情摇北上旗。
雅赠响摐金，索居睽倚玉。凄断离鸿引，劳歌思足曲。"
入丛台，丛台裛春露。滴沥间深红，参差散轻素。
低身锵玉珮，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。
"红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切，
山行明照上，谿宿密云蒸。登高徒欲赋，词殚独抚膺。"
唯有江湖意，沉冥空在兹。"
高山徒仰止，终是恨才轻。"
中天有高阁，图画何时歇。坐恐塞上山，低于砂中骨。"
丈人且安坐，初日渐流光。"
"晨征犯烟磴，夕憩在云关。晚风清近壑，新月照澄湾。
"主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
常爱千钧重，深思万事捐。报恩非徇禄，还逐贾人船。"
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，
若如此，不遄死兮更何俟。
筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。
所美应人誉，何私亦我仪。同声感乔木，比翼谢长离。
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。
如何？"
俯观河内邑，平指洛阳川。按跸夷关险，张旗亘井泉。
冻枭残虿我不取，污我匣里青蛇鳞。"
直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
兹焉多嘉遁，数子今莫同。凤归慨处士，鹿化闻仙公。
"夜色凝仙掌，晨甘下帝庭。不觉九秋至，远向三危零。
险哉透撞儿，千金赌一掷。成败身自受，傍人那叹息。"
林里春容变，天边客思催。登临信为美，怀远独悠哉。"
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。
绪言霞上开，机事尘外扫。顷来迫世务，清旷未云保。
嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼。在德不在险，方知王道休。
"洛城花烛动，戚里画新蛾。隐扇羞应惯，含情愁已多。
和花烟树九重城，夹路春阴十万营。
"北登铜雀上，西望青松郭。繐帐空苍苍，陵田纷漠漠。
城临南岘出，树绕北津长。好学风犹扇，夸才俗未忘。
泉熘含风急，山烟带日微。茂曹今去矣，人物喜东归。"
"瘴江西去火为山，炎徼南穷鬼作关。
下辇崇三教，建碑当九门。孝思敦至美，亿载奉开元。"
帝泽颁卮酒，人欢颂里闾。一承黄竹咏，长奉白茆居。"
马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。
既执羽旄先拂吹，还持玉鏚更挥空。"
缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。
旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。此夕梦君梦，君在百城楼。
"荷莜旋江澳，衔杯饯霸陵。别前林鸟息，归处海烟凝。