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滑稽列传

明代 / 李士棻

"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。


滑稽列传拼音解释:

.yuan shan shui bian jiang nan bei .chang lu kong sui shu qian shen .
.hui zi bai ju shou .gui xi wei bing shen .huang tian wu lao yan .kong gu zhi si ren .
shang ma jiong xiu chu .kan ou zuo bu ci .gao xuan dang yan yu .run se jing shu wei .
.sui yan shui bu gui .jun gui yi ke shuo .jiang qu yi men wang .huan nian tong ren bie .
yun che long que xia .huo shu feng lou qian .jin ye cang zhou ye .cang zhou ye yue yuan ..
pen pu chao sheng jin .zhong ling mu se fan .xi yang yi meng tu .fang cao jie xiang yuan .
yu wo ta nian jiu .kan jun ci ri huan .yin jiang zi bei lei .yi sa bie li jian ..
.zhao fa xi shan jiang .qiu tun long you bing .qi liang yu bu qu .chan he jiu jia sheng .
jun you shi mu er .ai zhi si a yang .shi jie sui ren xing .bu yu li jun bang .
.long zhu yang gen fan ji nian .gong ren jie zhi wei chang bian .yi jie yi mu jie tian ran .
chan xiang ning fang zao si tong .shu hou lu yan sheng bu mie .qing lai jie se bing gui kong .
.dou ji chu ci jin .wu ma ji deng chuang .lian xia gong ren chu .lou qian yu liu chang .
shang jie fu zhong liu .guang xiang dong ming mie .wan qin pu shuang yu .han yu yi shi fa .
wei qi tong jin ju .xiang yi pei lv kui .lao ren ta ri ai .zheng xiang hua liu chi .
hui shou guo jin kou .er duo feng shu lin .bai yu kun mi wang .huang niao xuan jia yin .
.jia shi xin xiang shi .ci yan wang yuan you .gan cong tou xia yin .ken zuo zhi shu you .

译文及注释

译文
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我(wo)还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
  魏国公子无忌,是魏昭王的小儿子,魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后,安釐王登上王位,封公子为信陵君。  公子为人,待人仁爱,又能谦逊地对待士人。凡是士人,不论德才高低,公子都谦逊地有礼貌地同他们结交,不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此,方圆几千里以内的士人都争着去归附他,他招来了食客三千人。在这个时候,各国诸侯因为公子贤能,又有很多门客,有十多年不敢施加武力打魏国的主(zhu)意。  魏国有位隐士,名叫侯赢,七十岁了,家里贫穷,做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人,就去拜访他,想送他一份厚礼,侯赢不肯受,说:“我修养品德,保持操行的纯洁,已经几十年了,终竟不能因为看(kan)守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席,大会宾客。(宾客)坐好以后,公子带着车马,空出车上左边的座位,亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服,径直走(zou)上车子,坐在公子的上座,毫不谦让,想借此观察公子的态度。公子握着缰绳,(态度)更加恭敬。侯生又对公子说:“我有个朋友在肉市里,希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车,会见他的朋友朱亥,斜着眼睛傲视着,故意久久地站着跟他的朋友谈话,(一面)暗暗地观察公子,公子的脸色更加温和。在这个时候,魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上,等待公子开宴;市上的人都看着公子握着缰绳驾车,公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子(温和的)脸色始终没有改变,才辞别朱亥登上车子。到了公子家中,公子领侯生坐在上座上,向侯生一个一个地介绍宾客,宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候,公子站起来,到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说:“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人,公子却亲自委屈自己的车马,亲自迎接我。在大庭广众之中,不应该有逾越常礼之处(chu),但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名,(所以)故意让公子的车马久久地站在市场中,借访问朋友来观察公子,公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人,认为公子是有德性的人,能够谦虚地对待士人。”  于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说:“我访问的屠夫朱亥,这个人是有才德的人,世上没有哪个人了解他,因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家,屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。  魏安釐王二十年,秦昭王已经打败了赵国长平的驻军,又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人,多次送信给魏王和公子,向魏王请求救兵,魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说:“我进攻赵国(都城),早晚将要攻下来;如果诸侯有敢援救赵国的,我在攻克赵国后,一定调遣军队首先攻打它!”魏王害怕了,派人叫晋鄙停止前进,把军队驻扎在邺,名义上是救赵,实际上是两面讨好,以观望局势的变化。  平原君的使臣连续不断地来到魏国,责备魏公子道:“我之所以自愿高攀您结为姻亲,是因为公子义气高尚,是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了,魏国的救兵却还没有来,公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢!况且公子即使看不起我,抛弃我,让我投降秦国,难道就不可怜公子的姐姐吗?”公子为此事发愁,屡次请求魏王发兵,同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王,魏王害怕秦国,始终不肯听从公子。  公子自己估计,终究不能从魏王那里得到救兵,决计不独自活着而使赵国灭亡,于是邀请门客,准备了一百多量车,想率领门客去同秦军拼命,与赵国人死在一起。走过夷门时,会见侯生,把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发,侯生说:“公子努力吧!我不能跟您一道去。”公子走了几里路,心理不愉快,说:“我对待侯生的礼节够周到了,天下没有谁不知道;现在我即将去死,可是侯生连一言半语送我的话都没有,我(对他)难道有礼节不周到的地方吗?”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说:“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说:“公子喜爱士人,名称传遍天下。现在有危难,没有别的办法,却想赶去同秦军拼命,这就像拿肉投给饿虎,有什么用处呢?公子还用门客干什么!然而公子待我恩情深厚,公子前去(拼命)而我不送行,因此知道公子对此感到遗憾,一定会再回来的。”公子拜了两拜,说道:“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里,如姬最受宠爱,经常出入魏王的卧室,她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了,如姬悬赏请人报仇有三年了,从魏王以下,都想办法替她报杀父之仇,但没有人能够做到。如姬对公子哭诉,公子派门客斩下她仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子(出力,即使)献出生命,也不会推辞,只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬,如姬一定答应,那就可以得到兵符,夺取晋鄙的军队,北边救援赵国,西边打退秦国,这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策,去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。  公子出发时,侯生说:“将在外,国君的命令有的可以不接受,为的对国家有利。公子即使合了兵符,如果晋鄙不把军队交给公子,再向魏王请求,事情就一定危险了,晋鄙听从,那很好;不听从,就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说:“公子怕死吗?为什么哭泣呢?”公子说:“晋鄙是位叱咤风云的老将,我去(接他的兵权),恐怕他不会听从,必定要杀死他,因此哭泣,哪里是怕死呢!”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说:“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人,可是公子多次亲自来慰问我,我之所以不回谢,是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难,这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别,侯生说:“我应当跟您去,年老了,不能去了,请让我计算公子走路的日程,在您到达晋鄙军营的那天,我面向北方自杀,以此来送公子!”  公子于是就出发了,到了邺城,假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符,对此感到怀疑,举起手来注视着公子,说:“现在我统率十万大军,驻扎在边境上,这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我,这是怎么回事呢?”想要不听从(命令)。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤,用锤子打死了晋鄙。  公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍,给军中下了命令,说:“父子都在军中的,父亲回去。兄弟都在军中的,哥哥回去。独子没有兄弟的,回家奉养父母。”(这样,)得到经过挑选的精兵八万人,进兵攻打秦军,秦军解围而去,于是救下了邯郸,保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子,平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜,说道:“自古以来的贤人,没有比得上公子的啊!”(在)这时,平原君不敢拿自己和信陵君相比。  公子与侯生分别,到达晋鄙军中那天,侯生果然面向北方自杀了。  魏王恼恨公子偷了兵符,假传命令杀了晋鄙,公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后,公子派部将率领军队回归魏国,他独自和门客留在赵国。

老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
明天又一个明天,明天何等的多。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。

注释
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。
帛:丝织品。
③鸳鸯:匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。 
⑸峭帆:很高的船帆。
⑧屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
⑾卸:解落,卸下。
⑷题戴老酒店:这是此诗的另一个版本题目。
⑶失江路:意谓江水苍茫,看不清江上行船的去路。

赏析

  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加(geng jia)全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾(nian zeng)学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不(zai bu)同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

李士棻( 明代 )

收录诗词 (4829)
简 介

李士棻 (1821—1885)清四川忠州人,字芋仙。咸丰五年副贡,历任彭泽、南丰、临川知县。后流寓上海。长于律诗。有《天瘦阁诗半》、《天补楼行记》。“诗半”者,盖士棻自谓长于律诗,而不能为古体,故自署其集如此。

秋江送别二首 / 李献甫

一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。


采莲赋 / 汪炎昶

"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 陈鸣鹤

"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。


尚德缓刑书 / 顾枟曾

"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"


焦山望寥山 / 蒋湘南

一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。


述行赋 / 郭兆年

慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"


小桃红·胖妓 / 王格

芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。


东阳溪中赠答二首·其一 / 赵康鼎

别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
案头干死读书萤。"
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,


江有汜 / 单恂

雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
单于竟未灭,阴气常勃勃。


送李青归南叶阳川 / 昌传钧

汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"