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折桂令·客窗清明

元代 / 释慧开

"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
始信古人言,苦节不可贞。"


折桂令·客窗清明拼音解释:

.li yi shu yun bao .san man dong feng lai .qing shan man chun ye .wei yu sa qing ai .
lao de cang zhou qu .chun shang bai shou qing .chang wen ma nan jun .men xia you kang cheng ..
qun feng xuan zhong liu .shi bi ru yao qiong .yu long yin cang cui .niao shou you qing ling .
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .
can xia duan huo li .ye fu jian he zhi .bai xue jing ji fu .qing song yang shen shi .
wu xiang gui yu qing .lin luan fen xi li .ting ting bi liu an .ri ru gu xia ji .
er cong fan zhou yi .shi wo xin hun qi .qin di wu bi cao .nan yun xuan gu pi .
ji kang shu gua shi .zhang han du zhi zhong .hu yi lu yu kuai .bian zhou wang jiang dong ..
fu zi cheng zhao he .jun chen yu qi tong .yang tian ge sheng dao .you kui fa diao chong ..
yan gong han ting jiu .shen yu fu cai li .jia zhong tong long lou .sheng gao zhong men ce .
shi xin gu ren yan .ku jie bu ke zhen ..

译文及注释

译文
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
平湖万顷(qing)凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们(men)都说,忧伤可用酒来(lai)驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅(qian),怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
临行前一针针密密地缝缀(zhui),怕的是儿子回来得晚衣服破损。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问(wen)道:这次你到哪儿去?
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。

注释
289. 负:背着。
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
⑴清平乐:词牌名,又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》,为宋词常用词牌。检校:核查。
(46)漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
7.侯家:封建王侯之家。

赏析

  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千(shan qian)壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻(he huan)想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他(dui ta)们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花(sheng hua),婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

释慧开( 元代 )

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简 介

释慧开 释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

南歌子·香墨弯弯画 / 汴京轻薄子

喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,


使至塞上 / 邵思文

跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 李沧瀛

尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"


遣兴 / 傅壅

谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
赖尔还都期,方将登楼迟。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。


青玉案·送伯固归吴中 / 方武裘

应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"


阮郎归·客中见梅 / 赛涛

遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。


封燕然山铭 / 章懋

"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
君行为报三青鸟。"
非君一延首,谁慰遥相思。"
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"


游南阳清泠泉 / 释宗敏

遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,


沧浪亭怀贯之 / 方维仪

髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 曾国藩

登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
群动皆熙熙,噫予独羁束。常钦才子意,忌鵩伤踡跼.
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰: