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红林檎近·高柳春才软

先秦 / 白衫举子

渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
持此聊过日,焉知畏景长。"
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。


红林檎近·高柳春才软拼音解释:

jian neng gao jiu hu .shi shi ru shi kuang .guan leng qie wu shi .zhui pei shen mo wang ..
.san zhi liu si shu you wei .zui yi bing zhuo bu cai shen .xing xiang bai biao wei gong shi .
wu gen yi ke huo .cheng yin kuang fei chi .san nian wei li jun .ke yi jian yi yi .
.qing song gao bai chi .lv hui di shu cun .tong sheng da kuai jian .chang duan ge you fen .
shi lai ji ruo fei .huo su dang ru wu .nang yi zi wei jing .ci xing he suo su .
he bu xiang dong she .dong hai you chang jing .bu ran xue ren gui .san shi ping lu ting .
.xia shui yang tian mo .wan yang yi an cun .feng diao wu wei jin .juan lian yu fang zun .
rang xi lou jiang hai .hu wei cheng wang luo .wu yan shi bu zhi .dan kong sui cuo tuo .
.qun ju xuan xuan shou tiao tiao .bu chen yin sheng zi chen jiao .
die xie qiao tou ma .kong meng shui shang chen .cao ya you fan xue .bing an yu xiao chun .
qi du lian xiang tu .fei guan mu zan fu .suo chuang bie li jun .ping sheng tong dao shu .
chi ci liao guo ri .yan zhi wei jing chang ..
chu ri man jie qian .qing feng dong lian ying .xun shi de xiu huan .gao wo yue qing jing .
qing feng zhan dian kun shi mian .shen xian dang gui zhen tian jue .guan san wu you ji di xian .
.ren shao ting yu kuang .ye liang feng lu qing .huai hua man yuan qi .song zi luo jie sheng .
.feng yu an xiao xiao .ji ming mu fu chao .sui sheng long ku zhu .leng cui luo ba jiao .

译文及注释

译文
难(nan)道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万(wan)里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁(yu)闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四(si)方民族为天子守卫疆土啊。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
梅(mei)花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。

注释
隽(jùn)俗:卓立世俗。
冥迷:迷蒙。
相(xiāng)呼:相互叫唤。
(13)便:就。
④逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?

赏析

  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人(shi ren)正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭(huang ting)坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实(guo shi)为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命(ge ming)风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括(gai kuo)之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边(men bian)月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的(xiang de)。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

白衫举子( 先秦 )

收录诗词 (8753)
简 介

白衫举子 姓名不详,五代后梁时人。《全唐诗》存诗1首,出自赵令畤《侯鲭录》卷六。

蝶恋花·送春 / 第五富水

欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。


大雅·文王有声 / 衅甲寅

金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。


青青水中蒲二首 / 张简旭昇

面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。


醉桃源·元日 / 钟离庚寅

"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。


武夷山中 / 永采文

崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"


秋晓风日偶忆淇上 / 乌孙婷婷

玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,


冬日归旧山 / 羊舌文博

吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。


孟冬寒气至 / 濮阳柔兆

凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 司寇山槐

霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。


庭前菊 / 问凯泽

急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。