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宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

先秦 / 李铎

恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮拼音解释:

en rong zai pian yan .ling luo yi xu yu .he yi huan zi ji .qu chi jin yi wu ..
chun se jiang nan du wei gui .jin chao you song huan xiang ke ..
.mo guai ku yin chi .shi cheng bin yi si .bin si you ke ran .shi bing que nan yi .
.ru sheng xiao xiao zhen .you zi wei qi chen . ..zheng fu
hui shi bi lai xiang de .ru jin yu bie shan ran . ..lu you ping
.hai men shan xia yi yu zhou .zhong you gao ren wei bai tou .yi jia an che gui gu li .
.xiu lin hong an luo hua dian .gu qu xin lai gan zi ran .jue sai miao chun bei han yue .
zhu mie geng shen yue xi xie . ..cong xin .shi xing ..
.fu xu bian ting jiu .you gui hen ji zhong .yu qin zhi bie ri .jin jing shi chou rong .
li zai ke tai .chi mo ke tui .ji shou ru kong .sui rong ruo di . ..zhang xi fu
zai zhou ming bao si .zai zhou ming da ji .bian hua ben duo tu .sheng sha yi ru ci .
dong ri cheng yu ai .shuang yun xi zan pi .wu ling jian zhan hou .hui zhao fu yun pi ..
sui yan min yue xi sheng xian .shui shi huan jia chong zi tian .shan jian huai jian zhu jun ming .
yi shou zhi yi pian tan jian .kou kai huo ruo gong ren yu .shen ding fu yi chu zuo chan .
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..

译文及注释

译文
因此我(wo)才了解酒中圣贤(xian),酒酣心自开朗。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
蛇鳝(shàn)
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
人生在世,到这(zhe)里、又(you)到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  世上有透光镜(jing),镜背面(mian)有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水(shui)上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风(feng)声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
千军万马一呼百应动地惊天。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
扬州百花盛开隋炀(yang)帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。

江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。

注释
⑸莫待:不要等到。
6.返:通返,返回。
⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”
94.存:慰问。
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
8.睥睨(pìnì):城墙上如齿状的矮墙。

赏析

  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世(bei shi)用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的(qiao de)构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  而纤夫们却没有逃(you tao)离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对(cheng dui)而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖(zhi zu)先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

李铎( 先秦 )

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简 介

李铎 字振道,陇西人。

论诗三十首·二十七 / 朱休度

早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 李英

别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。


生查子·旅思 / 龚茂良

冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。


早梅芳·海霞红 / 胡焯

旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。


春晴 / 杨素

居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"


金缕曲·赠梁汾 / 释祖钦

和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 李申之

"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"


小园赋 / 郭曾炘

韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益


思美人 / 陆经

吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"


西湖晤袁子才喜赠 / 阿里耀卿

花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。