首页 古诗词 晓出净慈寺送林子方

晓出净慈寺送林子方

唐代 / 李若谷

"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。


晓出净慈寺送林子方拼音解释:

.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
xi zi wu yan wo geng can .yi qu yan ge qin yao yao .si xian qing bo yu nan nan .
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
.zhen dian sheng liang ye lou yu .meng zhong huang hu jue lai chu .hun li bu de kong cheng bing .
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
lie nang jiang jiu shi .zhi bei yi xin hun .shui yan cong ma shi .fan zuo zhe xiong dun ..
ji rui qi er wu yong xi .yi hun an zhi xiang wei .tu ku shi yi wei zhou xi .
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .

译文及注释

译文
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
龙马脊毛图(tu)案像连接着的铜钱,
拄着轻(qing)便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
恐怕自己要遭受灾祸。
  我虽然没有(you)获得登上昼(zhou)锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需(xu)要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
回来吧。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯(hou)不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。

注释
⑼推手:伸手。遽(jù):急忙。
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。
83.妾人:自称之辞。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
8.以:假设连词,如果。
⑥埋翳(yì):掩埋,掩盖。

赏析

  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个(yi ge)组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆(yi liang)车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此(ru ci),这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也(zhi ye)是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称(cheng)“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德(de de),反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公(shi gong)断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

李若谷( 唐代 )

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简 介

李若谷 宋徐州丰县人,字子渊。举进士。仁宗时历知滑州、延州、寿州,治水患有绩。又知江宁、河南、开封等府,进拜参知政事。性端重,在政府议论常近宽厚。治民多智虑,恺悌爱人。以太子少傅致仕。卒年八十。谥康靖。

同学一首别子固 / 颛孙春萍

"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。


侠客行 / 桑翠冬

"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。


晚秋夜 / 仵幻露

"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,


自宣城赴官上京 / 司徒纪阳

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 貊芷烟

桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"


石州慢·薄雨收寒 / 司马星

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"


阮郎归·初夏 / 但迎天

当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
罗刹石底奔雷霆。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


赠头陀师 / 轩信

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 敖和硕

贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然


山中寡妇 / 时世行 / 楼以蕊

千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"