鲁颂·閟宫
势高竞奔注，势曲已回萦。偶值当途石，蹙缩又纵横。
"风云变化饶年少，光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫，
"山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。
发重疑盘雾，腰轻乍倚风。密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
相看两相泣，泪下如波激。宁用清酒为，欲作黄泉客。
凝精互相洗，漪涟竞将新。忽如剑疮尽，初起百战身。"
柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。"
为官不事职，厥罪在欺谩。行当自劾去，渔钓老葭薍.
"众草穿沙芳色齐，蹋莎行草过春溪。
鲁颂·閟宫拼音解释:
shi gao jing ben zhu .shi qu yi hui ying .ou zhi dang tu shi .cu suo you zong heng .
.feng yun bian hua rao nian shao .guang jing cuo tuo shu lao fu .qiu sun de shi ling han man .
.shan seng ai shan chu wu qi .su shi qian su lai he shi .
fa zhong yi pan wu .yao qing zha yi feng .mi shu ti dou kou .yin yu xiao fu rong .
sui zi wan hen xing yu shu .zhang fu ming cun bai wu hai .shui neng dian jian xing hai wai .
xiang kan liang xiang qi .lei xia ru bo ji .ning yong qing jiu wei .yu zuo huang quan ke .
ning jing hu xiang xi .yi lian jing jiang xin .hu ru jian chuang jin .chu qi bai zhan shen ..
liu jia xin yang yuan he jiao .qie jin jiang ya lian shou tu ..
wei guan bu shi zhi .jue zui zai qi man .xing dang zi he qu .yu diao lao jia wan .
.zhong cao chuan sha fang se qi .ta sha xing cao guo chun xi .
译文及注释
译文
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也(ye)还会感到悲哀。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上(shang)奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
地上放着几箱白(bai)布(bu)和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光(guang)芒。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
那(na)深翠色的黛眉(mei)，使萱草相形失色；那火红的裙(qun)裾，让五月的石榴花嫉妒。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
胡族人民只能痛苦地在山下哭(ku)泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
注释
（12）“衣上泪”，刘希夷《捣衣篇》：“莫言衣上有斑斑，只为思君泪相续。”
59、滋：栽种。
（5）皇考：古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在本文中指先父。
16、薄禄相：官禄微薄的相貌。
菰菜莼羹：相传张翰在外作官时，见秋风起，想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍，就辞官归乡。
（24）阜：丰盛。
赏析
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱(he ai)情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
李颀的送(de song)别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸（通“耘”）藿就是锄豆，它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡，是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬，怀着对归隐田园生活欣然自适，两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜，整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中，显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤，织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现，给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意，使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景，两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀(de huai)才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已(er yi)。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌(xie ge)舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
根据《全唐诗》，第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中，李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里，读者可以看出李白的风趣与幽默，也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并，中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好，是这首诗的诗眼。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以(ji yi)“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主，范宣子（士匄）为中军将，主持晋国政事。在范宣子执政时，加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月，郑简公到晋国朝会，郑大夫子西陪同前往，子产让子西捎带书信，以劝告范宣子。[1]
李颀的送(de song)别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸（通“耘”）藿就是锄豆，它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡，是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬，怀着对归隐田园生活欣然自适，两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜，整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中，显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤，织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现，给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意，使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景，两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀(de huai)才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已(er yi)。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌(xie ge)舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
根据《全唐诗》，第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中，李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里，读者可以看出李白的风趣与幽默，也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并，中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好，是这首诗的诗眼。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以(ji yi)“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主，范宣子（士匄）为中军将，主持晋国政事。在范宣子执政时，加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月，郑简公到晋国朝会，郑大夫子西陪同前往，子产让子西捎带书信，以劝告范宣子。[1]
创作背景
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
祝允明( 清代 )
收录诗词 (4599) 首
简 介
祝允明 祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦
不得画师来貌取，定知难见一生中。"
奔走清波不自由。台上看山徐举酒，潭中见月慢回舟。
方便无非教，经行不废禅。还知习居士，发论侍弥天。"
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏，
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。
永巷重门渐半开，宫官着锁隔门回。
"束发方读书，谋身苦不早。终军未乘传，颜子鬓先老。
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。"
勤学
或虑语言泄，传之落冤雠。二子不宜尔，将疑断还不。
登封草木深，登封道路微。日月不与光，莓苔空生衣。
"前年牧锦城，马蹋血泥行。千里追戎首，三军许勇名。
百船不留一，一竞不滞留。自为里中戏，我亦不寓游。
狂客谁家爱云水，日日独来城下游。"
迁莺恋嘉木，求友多好音。自无琅玕实，安得莲花簪。
"劲越既成土，强吴亦为墟。皇风一已被，兹邑信平居。
内里松香满殿闻，四行阶下暖氤氲。
乱后逢村叟
千门万户开相当，烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房，
与我古时钏，留我嫁时衣。高堂拊我身，哭我于路陲。
"叉鱼春岸阔，此兴在中宵。大炬然如昼，长船缚似桥。
"南康太守负才豪，五十如今未拥旄。早得一人知姓字，
选得天台山下住，一家全作学仙人。"
帝城岐路多，万足伺晨星。茫茫风尘中，工拙同有营。
"郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣，愿言归计并园庐。
江城子·示表侄刘国华
言之烧人心，事去不可招。独孤宅前曲，箜篌醉中谣。
"扬旌过陇头，陇水向西流。塞路依山远，戍城逢笛秋。
华辀本修密，翠盖尚妍冶。御者腕不移，乘者寐不假。
登山雨中试蜡屐，入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇，
"桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。
"圣朝选将持符节，内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈，
即此富苍翠，自然引翔栖。曩游常抱忆，夙好今尚暌。
特达圭无玷，坚贞竹有筠。总戎宽得众，市义贵能贫。
夹竹桃花·咏题
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
"忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒，
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻，胸鸣肩举不可逃。
"百丈化城楼，君登最上头。九霄回栈路，八到视并州。
高岸朝霞合，惊湍激箭奔。积阴春暗度，将霁雾先昏。
到日更行清静化，春田应不见蓬蒿。"
驿驿不开手，铿铿闻异铃。得善如焚香，去恶如脱腥。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口，慢肤多汗真相宜。
长相思·山一程
负羽到边州，鸣笳度陇头。云黄知塞近，草白见边秋。
绿槐十二街，涣散驰轮蹄。余惟戆书生，孤身无所赍。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰。"
洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门。"
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。
"一别难与期，存亡易寒燠。下马入君门，声悲不成哭。
因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。
享国十五载，升天千万年。龙镳仙路远，骑吹礼容全。
河传·燕飏
收拾新琴谱，封题旧药方。逍遥无别事，不似在班行。"
龙区雏众碎，付与宿已颁。弃去可奈何，吾其死茅菅。"
无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。
避权如避虎，冠豸如冠猴。平生附我者，诗人称好逑。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东，蕣华零落瘴江风。
孔子修春秋。二百四十年，月蚀尽不收。今子咄咄词，
"三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步，
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。
伫立摘满手，行行把归家。此时无与语，弃置奈悲何。"
乡园辞石柱，筋力尽炎洲。一以功名累，翻思马少游。"
"穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。
天跳地踔颠干坤，赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣，
代是文明昼，春当宴喜时。垆烟添柳重，宫漏出花迟。
俄而散漫，斐然虚无。翕然复抟，抟久而苏。
皇咨于度，惟汝一德。旷诛四纪，其徯汝克。
马诗二十三首·其十
红肌丝发，外彰华精。色如含芳，貌若和光。胚浑造化，
似见楼上人，玲珑窗户开。隔花闻一笑，落日不知回。"
"暧暧当迟日，微微扇好风。吹摇新叶上，光动浅花中。
"襄阳城郭春风起，汉水东流去不还。
"将星夜落使星来，三省清臣到外台。事重各衔天子诏，
鸣声相唿和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。
病书凭昼日，驿信寄宵鞭。疾诉将何谕，肆鳞今倒悬。
"剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
九月十日即事
战车彭彭旌旗动，三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行，
寒沙阴漫漫，疲马去悠悠。为问征行将，谁封定远侯。"
"先生见尧心，相与去九有。斯民既已治，我得安林薮。
晔晔家道路，灿灿我衣服。岂直辉友朋，亦用慰骨肉。
此时我独游，我游有伦次。闲行曲江岸，便宿慈恩寺。
独专朝宗路，驶悍不可止。支川让其威，蓄缩至南委。
兹游苦不数，再到遂经旬。萍盖污池净，藤笼老树新。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药，家僮惊见着新衣。