侧犯·咏芍药
嵇鹤元无对，荀龙不在夸。只将沧海月，长压赤城霞。
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
料得也应怜宋玉，一生惟事楚襄王。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。
蚕饥使君马，雁避将军箭。宝柱惜离弦，流黄悲赤县。
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
"鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。
"身属中军少得归，木兰花尽失春期。
"执袂还应立马看，向来离思始知难。
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
侧犯·咏芍药拼音解释:
ji he yuan wu dui .xun long bu zai kua .zhi jiang cang hai yue .chang ya chi cheng xia .
.shan shang you shan gui bu de .xiang jiang mu yu zhe gu fei .
liao de ye ying lian song yu .yi sheng wei shi chu xiang wang ..
ren jian ying mian bie li chou .su qin liu yin gui he ri .pan yue shuang mao qu zhi qiu .
can ji shi jun ma .yan bi jiang jun jian .bao zhu xi li xian .liu huang bei chi xian .
.gu qing nian shao yan ru bing .feng yu can cha wu se ceng .
.e xiang qing ti ying hao chi .ti yun wan zhu yu qian li .wo lai yi bian dang chu di .
gao tian chang jie li .xia tian chang jing zhen .nong ju qi dao pang .ji niu si kong dun .
.shen shu zhong jun shao de gui .mu lan hua jin shi chun qi .
.zhi mei huan ying li ma kan .xiang lai li si shi zhi nan .
.die zhang qian zhong jiao hen yuan .chang jiang wan li xi li hun .
译文及注释
译文
幽兰转眼间就已经老去了，新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
我年轻时因考进士寄居京城，因而(er)有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
你千年一清呀，必有圣人出世。
“魂啊归来吧!
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
太史公说(shuo)：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传(chuan)。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔(zi)细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画(hua)，浩浩荡(dang)荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
春天将尽，百花凋零，杏树(shu)上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
注释
154、云：助词，无实义。
顾，回顾，旁顾。
（3）屈：通“曲”，弯曲。
吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
67、揖（yī）让：宾主相见的礼节。
⑥行役：赴役远行。
（5）月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。
赏析
首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。”王安石是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代杜甫登夔州白帝城时所写(suo xie)《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。
第一首上段九句，下段八句(ba ju)。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩(wei suo)恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其(ren qi)自然。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复(you fu)言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧(gan kui)疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
首句就直斥玄宗皇帝：作为一国之君，玄宗皇帝耽于享乐，追求淫逸，反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字，是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果：导致安史之乱的爆发，使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻，却以享乐为重，酿成亡国之大祸必在情理之中，正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象：帝妃早已升天作古，只有四季“长生”的树木，见证了华清宫的兴衰。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回(ren hui)味！
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
第一首上段九句，下段八句(ba ju)。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩(wei suo)恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其(ren qi)自然。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复(you fu)言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧(gan kui)疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
首句就直斥玄宗皇帝：作为一国之君，玄宗皇帝耽于享乐，追求淫逸，反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字，是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果：导致安史之乱的爆发，使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻，却以享乐为重，酿成亡国之大祸必在情理之中，正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象：帝妃早已升天作古，只有四季“长生”的树木，见证了华清宫的兴衰。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回(ren hui)味！
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
创作背景
陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时（但无佐证）：“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”（《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》）
林丹九( 两汉 )
收录诗词 (3628) 首
简 介
林丹九 林丹九（一五九一 — 一六四七），原名际亨，字一桂。镇平人。少贫，授徒自给。年三十始补博士弟子。生逢鼎革。清世祖顺治二年（一六四五），时岭外尚奉明唐王为主，丹九乃赴广州，登隆武举人。及清师入镇平，乡人据险自保，丹九居长潭石砦，都督许有信暨镇平令等屡书招之出，丹九答书见志，终以不欲薙发为辞。顺治四年，丧母，服故明衣冠，投长潭石厓死，门人私谥为文节先生。清道光修《石窟一徵》卷九有传。
新嫁娘词
繄释氏兮易暴使仁，释何在兮释在斯文，
霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，寂寂感流年。
终期一艇载樵去，来往使帆凌白波。"
山险不曾离马后，酒醒长见在床前。（希逸有仆武干，
千岩万壑应惆怅，流水斜倾出武关。"
战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。"
五更又欲向何处，骑马出门乌夜啼。
至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。
缭绫
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿，却捧玄珠向翠微。
"怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在，
沙雨潮痕细，林风月影稠。书空闲度日，深拥破貂裘。"
"僧室并皇宫，云门辇路同。渭分双阙北，山迥五陵东。
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
醉后眠神树，耕时语瘴烟。不逢寒便老，相问莫知年。"
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨。
过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。"
"古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。太行山下黄河水，
积毁方销骨，微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战，鱼服自囚拘。
"杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。
不卷锦步障，未登油壁车。日西相对罢，休浣向天涯。
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。
"万山晴雪九衢尘，何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客，
少年中国说
山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。
树栖新放鹤，潭隐旧降龙。还在孤舟宿，卧闻初夜钟。"
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦，顾翁枯朽郎岂知。
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
别有野麋人不见，一生长饮白云泉。"
"溪花入夏渐稀疏，雨气如秋麦熟初。
虽言穷北海云中，属国当时事不同。
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在，晓钟摇荡隔江闻。
黄鹤楼记
"此去三梁远，今来万里携。西施因网得，秦客被花迷。
"阶前多是竹，闲地拟栽松。朱点草书疏，雪平麻履踪。
"红烛短时羌笛怨，清歌咽处蜀弦高。
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合，更认罗裙碧草长。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改，夹衣犹耐水风寒。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘，虎穴几人能得窥？
"草荒留客院，泥卧喂生台。（《游废寺》。
"月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，
西夏重阳
可怜夹水锦步障，羞数石家金谷园。"
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
犹锁平时旧行殿，尽无宫户有宫鸦。"
"西风吹阴云，雨雪半夜收。忽忆天涯人，起看斗与牛。
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。"
树及长桥尽，滩回七里迷。还应坐筹暇，时一梦荆溪。"
"明皇昔御极，神圣垂耿光。沈机发雷电，逸躅陵尧汤。
便欲去随为弟子，片云孤鹤可相于。
拜星月·高平秋思
"昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，
暖日斜明螮蝀梁，湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑，
静语终灯焰，馀生许峤云。由来多抱疾，声不达明君。"
独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。"
犹以西都名下客，今年一月始相逢。"
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
"素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，
"云度龙山暗倚城，先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙，
永遇乐·璧月初晴
"几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂，
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭，蓼村渔火夜移湾。
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘，云容雨态连青苍。
"二远相知是昔年，此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺，
翠蝶密偎金叉首，青虫危泊玉钗梁。
"洛桥风暖细翻衣，春引仙官去玉墀。独鹤初冲太虚日，
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
鹧鸪天·惜别
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。
沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。
"莫向花前泣酒杯，谪仙依旧是仙才。
"莫莫复莫莫，丝萝缘涧壑。散木无斧斤，纤茎得依托。
碧山曾共惜分阴，暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨，
若识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿，黄鹂犹湿旧池台。
塞云横剑望，山月抱琴归。几日蓝溪醉，藤花拂钓矶。
奉济驿重送严公四韵
解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。声名仰闻见，烟汉陪高踪。
况值春正浓，气色无不全。或如碧玉静，或似青霭鲜。
我恐更万世，此事愈云为。勐虎与双翅，更以角副之。
"水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。
草衰乍觉径增险，叶尽却疑溪不深。
"微烟已辨秦中树，远梦更依江上台。
"片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。
"朔管迎秋动，雕阴雁来早。上郡隐黄云，天山吹白草。