首页 古诗词 乌夜啼·离恨远萦杨柳

乌夜啼·离恨远萦杨柳

南北朝 / 崔庆昌

"金管多情恨解携,一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短,
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:

.jin guan duo qing hen jie xie .yi sheng ge ba ke ru ni .jiang ting xi ma lv yang duan .
.jiang shang jian wei ji .ren xing li cui wei .qie lai zhong ri wang .fu qu ji shi gui .
na gua song zhi re de yun .san jie jiu cheng qian xi yu .yi ling jin yong jie xiang xun .
sui yue ru bo shi ru meng .jing liu cang cui dai he ren ..
.ba yue feng bo si gu pi .ke kan bo shang ge dong xi .
jin ri deng lin xu xia lei .xing ren wu ge cao qi qi ..
liu cao san sheng lie zan ju .dan zhao xuan lai shi shi chu .bu shi yu huang yi yu ke .
.shi jin xu fen san .jiang xing ji yuan liu .chun jian san yue run .ren ni ban nian you .
.ri li huang dao shi nian hun .min shou zhong kai zao hua men .huo di dong lu xiao jian ji .
.liao ye fen lin jian suo cong .re kong heng shui zhan xing rong .neng zi gan yu sui che run .
dong ba cheng gen xue .feng kai yue mian yun .ku yin yin bu zu .zheng ren hua li qun ..
ye shou mian di cao .chi qin yu dong he .yan qian yu zheng zai .bu si you gan ge .
.li guo wu nan si li bing .bing jia fa ling gui zun xing .
zi dian cheng shang fu shou xing .wan hu qian men mi bu wu .fei yan fei wu ge yi xing .
.jun e she hua yi bu huan .yi yan cong jian yi he nan .
gu ren ci di yang fan qu .he chu xiang si xue man tou ..

译文及注释

译文
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表(biao)示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
听人说双溪的春色(se)还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
铺开小纸从容地斜写(xie)行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意(yi)志坚决,因军务繁(fan)忙而鞠躬尽瘁。
今晚上少妇的相(xiang)思情意,正是昨夜征夫想家之情。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。

注释
沙门:和尚。
⑴王琦注:“《左传》:‘昔有飂(liù)叔安,有裔子日董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之;乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏,曰豢(huàn)龙。’杜预注;‘飂,古国也。叔安,其君名。豢,养也。”
(8)清阴:指草木。
⑵昏:昏暗,罗帐:古代床上的纱幔。
(3)屈:通“曲”,弯曲。
⑻妓:同伎。此指歌女、舞女。雕辇:有雕饰采画的辇车。雕:一作“朝”。

赏析

  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言(wu yan)一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣(sui qu)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就(men jiu)已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

崔庆昌( 南北朝 )

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简 介

崔庆昌 崔庆昌,朝鲜王朝宣祖(1552~1608在位)时的诗人。字嘉运,号孤竹。原籍海州。1568年增广文科及第,但官属末职未能改变他不优裕的生活。后来他求学于朴淳,同李珥、宋翼弼等一起成为博学多才的“八大文章家”之一。他的诗风流浪漫,感情丰富,语调明快朗朗上口。他精通唐诗,同白光勋、李达一起被誉为三唐诗人。文集有《孤竹遗稿》。

好事近·春雨细如尘 / 吴位镛

"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"


飞龙引二首·其一 / 刘汉藜

竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"


木兰花慢·西湖送春 / 丁宣

"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"


风雨 / 梅文鼎

鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。


喜迁莺·霜天秋晓 / 张名由

"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
《唐诗纪事》)"
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹,
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 孙炌

近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
看蚁移苔穴,闻蛙落石层。夜窗风雨急,松外一庵灯。"
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,


鹧鸪天·离恨 / 张舟

鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。


赠郭季鹰 / 张煊

"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"


游子吟 / 贾谊

"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 邹干枢

"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"