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秋夕

先秦 / 姚鼐

想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。


秋夕拼音解释:

xiang zi jin ru bi .jie yu du zai si .wu liao dang sui miao .you meng dao tian ya .
deng huo guang chu he .sheng ge qu wei zhong .ke lian shi zi zuo .yu chu jing ming weng ..
chang sheng dian an suo chun yun .hong ye fen fen gai yi wa .lv tai zhong zhong feng huai yuan .
.shi zhe jue ying xiang .kong ting chao fu hun .jia ren ai lin bi .ye suo shou tang men .
xing se lian chu yue .gui cheng dai xiao zhong .xin yuan sui liao liao .chen shi ku chong chong .
he chu sheng chun zao .chun sheng bing an zhong .shang lian fu la xue .jian jue shou dong feng .
zui xiang sui zhi chi .le shi yi xu yu .ruo bu zhong xian sheng .he you wai zhi yu .
bang guan yu yi jian .dang ji xian duo shi .bu gan lun ta ren .kuang yan shi zhu zhi ..
qiao mai pu hua bai .tang li jian ye huang .zao han feng she she .xin ji yue cang cang .
shi cheng wang mu ru kan chang .fa qian shuang cheng geng qu lai ..
jiang shan xin wei mei .chi fa xing jiang lao .zai jun cheng wei yan .gui xiang qu yi hao ..
rang xi lou jiang hai .hu wei cheng wang luo .wu yan shi bu zhi .dan kong sui cuo tuo .
.si bin fu shi cai wei qing .gu le shu yin shao ren ting .gong shi xiao jian ya kuang xi .
.yi shuang hua ting he .shu pian tai hu shi .chan chan cang yu feng .jiao jiao qing yun he .
jin chao yi chou chang .fan fu kan wei yi .ren zhi lv you shuang .he zeng de xiang si .

译文及注释

译文
在木兰为桨沙棠为舟的(de)船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了(liao)船头。
有位客人从远方(fang)来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降(jiang)这些不法臣,助长国王逞强梁。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
干枯的庄稼绿色新。
趴在栏杆远望,道路有深情。
朽木不 折(zhé)
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五(wu)马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。

注释
巡守:天子出行,视察邦国州郡。
共尘沙:一作向沙场。
恨:这里是遗憾的意思。
(9)残漏:夜里将尽的更漏声。
是: 这
⒃这两句说:不必学张芝临池苦学书法;与其用绢素写字,还不如用作被单。据载,张芝临池学书,池水尽黑;家有帛绢,必先书写,后再炼制成衣。

赏析

  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣(de ming)声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐(gao jian)离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的(kuo de)背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

姚鼐( 先秦 )

收录诗词 (1585)
简 介

姚鼐 姚鼐(nài)(1731~1815)清代着名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。干隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。着有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。

酒泉子·买得杏花 / 司马仓

荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
中心本无系,亦与出门同。"


岳忠武王祠 / 范姜鸿福

追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。


古人谈读书三则 / 仲孙心霞

翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 邰冲

"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。


赠参寥子 / 类乙未

绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"


孙权劝学 / 酒谷蕊

晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
寄言荣枯者,反复殊未已。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 拓跋映冬

"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。


送朱大入秦 / 钟离丁

日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"


代东武吟 / 宾佳梓

心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 申屠玲玲

"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。