首页 古诗词 烛影摇红·松窗午梦初觉

烛影摇红·松窗午梦初觉

宋代 / 平显

"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,


烛影摇红·松窗午梦初觉拼音解释:

.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
luan ming feng yu qiao wu tong .ye shen tian bi song feng duo .gu chuang han meng jing liu bo .
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
ju ti er wei tai shao nian .feng mao wu se dai fei yan .yi tian chang jian kan wu di .
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .

译文及注释

译文
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的(de))阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了(liao)呢?只见衰草萧疏,水波(bo)旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地(di)方。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种(zhong)的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气(qi)。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人(ren)的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
哪怕下得街道成了五大湖、
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊(la)梅迎春,不由想起故人。

注释
屏营:bīng yíng。也作“屏盈”,彷徨。出处:《国语.吴语》:“王亲独行,屏营仿偟于山林之中,三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗:“长叹即归路,临川空屏营。”
墓间之事:指埋葬、祭扫死人一类的事。
【望】每月月圆时,即十五。
⑽鱼梁:地名,在逻人矶附近。
①临江仙:词牌名,又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调,上片五句,押三平韵,三十字;下片同,共六十字。
(67)惛:同“昏”,思想昏乱不清。 进:前进。于:在。是:这。
92.听类神:听察精审,有如神明。

赏析

  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬(wu du)忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  从格律上看(kan),此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱(hun luan),出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种(zhong)错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神(jiang shen)话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

平显( 宋代 )

收录诗词 (7842)
简 介

平显 浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。

武陵春·桃李风前多妩媚 / 王书升

今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。


点绛唇·高峡流云 / 方子京

道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"


太常引·姑苏台赏雪 / 周曙

最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。


望天门山 / 何孙谋

"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
洪范及礼仪,后王用经纶。


丽人行 / 杜光庭

"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。


活水亭观书有感二首·其二 / 黄宽

曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
不得登,登便倒。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。


春日田园杂兴 / 曾极

"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 李溟

新月如眉生阔水。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,


杨柳枝五首·其二 / 丘浚

"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"


山坡羊·潼关怀古 / 蒋继伯

寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。