译文
长庆三年八月十三日记。
这一(yi)别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
想到他们的(de)尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就(jiu)带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面(mian)叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴(ban),肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
怎样游玩随您的意愿。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能(neng)做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
注释
⑵丈人:对长辈的尊称。这里指韦济。贱子:年少位卑者自谓。这里是杜甫自称。请,意谓请允许我。具陈:细说。
题名:乡,《绝句》作“归”。
⑷躬:身体。
⑩甘露:汉宣帝年号。芝生铜池中:古人以生出芝草为吉祥之兆。
86.驰:指精力不济。
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。