译文
游人还记得以前太平时候的(de)盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀(sha)敌作补偿。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
但为了(liao)众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
穆公在生时同三良(liang)就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
你会感到宁静安详。
六七(qi)处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
非徒:非但。徒,只是。
⑥归兴:归家的兴致。
6.明察秋毫:形容视力好。秋毫,指鸟类到了秋天,重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
⑵桂魄:月亮的别称。古人称月体为魄,又传月中有桂树,故称月亮为“桂魄”。
⑷并:合并在一起。一味凉:一片凉意。
9. 亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。
10.明:明白地。