译文
自古来河北山西的(de)豪杰,
黑(hei)犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
您是(shi)刚从我们家乡(xiang)来的,一定了解家乡的人情世态。
我们就可骑着两只(zhi)茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远(yuan)飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯(jian)行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
雪花飒(sa)飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
美人们唇红齿白,容貌(mao)倩丽实在漂亮。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
注释
(16)挝(zhuā):敲击。
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
棱棱:威严貌。
缧绁:捆绑犯人的绳子。