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少年治县

明代 / 娄机

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。


少年治县拼音解释:

.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
.rao xiang jia xi hong .xiao tiao zhu bei feng .bie lin yi su niao .fu shui zai ming chong .
shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
cao zhi ruo tong yan shu zi .jin xiao ning mian lei ying sai ..
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
.qu qu leng ga zi .chun shen dao lu chang .niao ti qing zhang xian .hua luo zi yi xiang .
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
mian shou shi nian qian wang shi .qiang yin feng jing luan chou chang .

译文及注释

译文
  勤勉进取的《文王》佚(yi)名 古诗,美名永远传扬人间。上(shang)帝厚赐他(ta)兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
今天是什么日子啊与王子同舟。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
望一眼家乡的山水呵,
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐(fu)我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行(xing)的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?

注释
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。
⑵语(yù):作动词,鸣叫之意。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。
④月事:月亮的阴晴圆缺。
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
痛恨:感到痛心遗憾。

赏析

  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说(zhe shuo)明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控(jiao kong)制相对放松,妇女(fu nv)们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道(zhi dao)满足,表达了一种知足常乐的意思。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

娄机( 明代 )

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简 介

娄机 (1133—1211)嘉兴人,字彦发。孝宗干道二年进士。累官至太常少卿兼权中书舍人。以力阻韩侂胄开边去职。侂胄败,召为吏部侍郎,进参知政事。在官守法度,惜名器,称奖人才,不遗寸长。以资政殿学士致仕。卒谥忠简。平生深于书学,尺牍人多藏弆。有《班马字类》。

随师东 / 王日藻

霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"


减字木兰花·相逢不语 / 李孚青

命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 潘永祚

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,


重别周尚书 / 孙杓

果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。


雨中花·岭南作 / 曹辅

"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
苎萝生碧烟。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


登幽州台歌 / 释云居西

归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,


富春至严陵山水甚佳 / 李楷

风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。


过秦论 / 杨克恭

放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。


蹇材望伪态 / 徐霖

至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,


临江仙·倦客如今老矣 / 黄畸翁

今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"