首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

先秦 / 吴棫

"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

.e mei xin hua jue chan juan .dou zou jiang hua a mu bian .
.yi zhang he zui si he ming .tou shui wei jun yu qu ping .
.xun chun yu song chun .duo rao qu jiang bin .yi pian fu yi shui .qian qiu nian gu chen .
xu zhi hou han gong chen li .bu ji hu tuo yi pian bing ..
yun jian wu xiao wu chu wen .zhi liu hua fa yu shuai weng ..
bu ru fu qu chang liu dan .qian shen que ru huang ting xian .zhi ding gong cheng fei jiu guan .
you shi kan yu zha .te di gua chao yi .yan qi zun dai cun cheng .fei yao jun ye .
.li xia shuang qian ou de cun .ren jiao chi wan bi lan sun .ye xiao zao hua wu duo li .
shuang xiao qi lai wu wen chu .ban seng dan zhi rao he tang ..
dong xi shi chang jiang .nan bei shi guan dao .niu yang bu lian shan .zhi lian shan zhong cao .
.tong jin ba jing you zhao ti .jin bai nian wu zhan ma si .zhuang shi bu yan san chi jian .
kai mei ji ya hou .ran zhi tou chang chu .zi ci de gong tian .bu guo hun zhong shu ..
bu shi san zhai jian shi mu .xun chang wei bian jie ren kan ..
jiu zhou duo shi jing nan fang .yi wen gan shi si zhen jiang .hui dai tian you zhi jia wang .
shui guo zeng zhong jiang .yun lin ban jiu you .ci lai kan yue luo .huan si dao xiang qiu ..

译文及注释

译文
  臣等依凭(ping)空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明(ming)睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽(jin),心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生(sheng)对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要(yao)由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财(cai)物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业(ye)绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百(bai)家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
振动锡杖走入荒地,不免(mian)以涧水果腹,饥饿难忍。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔(kuo),《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。

注释
⑻施(yì):蔓延。
38.所以:表示“……的原因”。慎取:谨慎取舍。
[30]出入:犹言经历。三代:指汉、魏、晋。
⑹餔:吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。 成语:哺糟歠醨
89、登即:立即。

赏析

  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了(liao)求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合(chang he)之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是(ye shi)一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

吴棫( 先秦 )

收录诗词 (5653)
简 介

吴棫 建州建安人,一作舒州人,字才老。徽宗政和八年进士。召试馆职,不就。高宗绍兴中除太常丞,以忤秦桧,出通判泉州。刚直有谋,明恕能断。有《字学补韵》、《书裨传》、《论语指掌》、《楚辞释音》等。

三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 黄常

"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。


诸将五首 / 宗端修

每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
芳菲若长然,君恩应不绝。"
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"


伤仲永 / 冯惟讷

寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"


摽有梅 / 赵康鼎

"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"


采桑子·塞上咏雪花 / 张阁

空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"


幽涧泉 / 郭应祥

"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 洪贵叔

"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。


题弟侄书堂 / 张太华

或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。


早兴 / 田如鳌

傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。


游洞庭湖五首·其二 / 周师厚

"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"