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除夜 / 巴山道中除夜书怀

五代 / 苏籀

"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。


除夜 / 巴山道中除夜书怀拼音解释:

.zheng nan fu du si .xiao sa dao jiang xin .shi ying xian zhu ge .quan sheng dai yu qin .
yuan ming zui cheng xing .xian men zhi yan fei .hua qin jing shu yue .lin nv shang ming ji .
.jiu ri ming chao shi .xiang yao jiu su fei .lao weng nan zao chu .xian ke xing zhi gui .
qiong tong shi qing zu .ri ye tai jing lv .shui yan bei guo pin .neng fen yan ying su ..
.bu ye chu fan luo .bi feng xiang zhu jian .shui geng xian jin cao .chun huo geng shao shan .
jin ri feng ming sheng .wu wei tao yin ju ..
yu zui liu xia zhuo .huan xing du zhu zhong .geng lian qi shu xia .li li jian yao feng ..
xun ye qing ming shang .jiao qin qi gai zhong .wei wei zhu lv ke .yi jian bai tou weng .
he han wang bu jian .ji xing you can ran .zhong ye xing yu han .gai zuo lin qing chuan .
ren huan nan rong shen .shi bi hua ce zu .yun lei ci bu yi .jian xian lu geng ju .
chi yi bi jia shi .ji ci wei yang ling .qing wen dong ai yu .jian dao fa xin xing .
.huan jia bai zhan hou .fang gu ji ren cun .xiong di de xiang jian .rong ku he chu lun .
san ya shui shang yi gui ren .chou mian ke she yi xiang man .zou du he qiao ma han xin .
.bai shou cang zhou ke .tao ran de ci sheng .pang gong cai yao qu .lai shi yu qi xing .
.mu tian wei yu san .liang chui pian fan qing .yun wu gao qiu jie .shan chuan gu ke qing .

译文及注释

译文
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁(ge),由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
  长安的大道连(lian)着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都(du)绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值(zhi)得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨(hen)帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀(que)鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。

注释
⑦福履:福禄,幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心,故众妾乐其德而称愿之曰:南有《樛木》佚名 古诗,则葛藟累之矣,乐只君子,则福履绥之矣。
13.鹦鹉洲:在湖北省武汉市武昌区西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献
3、挈:提。
絺绤(chī xì):夏天穿的葛布衣,絺是细葛布,绤是粗葛布。陈:设、列,这里指穿。
19.福:名词作动词,赐福,保佑。

赏析

  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所(ren suo)作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写(miao xie),又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也(yu ye)。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

苏籀( 五代 )

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简 介

苏籀 (1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。

生查子·落梅庭榭香 / 令狐俊娜

祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。


宴散 / 夹谷尚发

"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。


南乡子·风雨满苹洲 / 宗政明艳

"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。


焦山望寥山 / 委珏栩

"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。


天净沙·春 / 钱飞虎

昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。


立冬 / 壤驷鸿福

峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。


秋宿湘江遇雨 / 上官建章

上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
投报空回首,狂歌谢比肩。"


中洲株柳 / 淳于乐双

忽忆武陵事,别家疑数秋。"
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
回心愿学雷居士。"
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。


塞上曲 / 蚁淋熙

"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。


登岳阳楼 / 前诗曼

解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。