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巫山一段云·琪树罗三殿

唐代 / 韩疁

捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。


巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:

peng ce zi nan fu .feng zhao qu bei jun .jin ye xin zai chi .wei li nan zhong chen .
bai zhang qing jiang shi yue tian .han cheng gu jiao xiao zhong qian .jin lu cu xi zhu cao li .
.bai she wen ta jun .jian guan mei wu hua .lian xing cang yi ye .fen xiang chu qian hua .
pian yun dui yu fu .du niao sui xu zhou .wo xin ji qing xia .shi shi can bai ou .
ci sheng ren chun cao .chui lao du piao ping .tang yi shan yang hui .bei ge zai yi ting ..
yuan e mi shi si .ju mou xie kang zhuang .jing liu zhang xia xue .da jiang hu nan yang .
mo ling bie hou wu jia ju .zhi xiang lu tou kong zui mian ..
feng ju xin han zhan .ti chui jiu xue hen .bu zhi lin lao ri .zhao de ji ren hun .
bei feng chui yan wu .dai sheng ming zhong yuan .ku yang chang xin tiao .fang cao zi jiu gen .
yuan qian shui pu mie .jiang kong ji huan du .liu han wo jiang ting .geng shen qi ru lv ..
meng yue tu zhong po .qing bing shui shang can .dao shi yang liu se .nai xiang gu yuan kan ..
zhou xuan han wu jin wang shi .xiao zi zhong chen hou dai kan .
.ying ren he ku diao .yin shui reng bu qin .yan huo zhou bu qi .peng hao chun yu shen .
.xi han qin wang zi .cheng du lao ke xing .bai nian shuang bai bin .yi bie wu qiu ying .
xi zai kai yuan zhong .han cai tong bi xi .xuan zong miao qi shu .shi yi shu zi zhi .

译文及注释

译文
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
一个晴朗的(de)日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思(si)的愁怨,遥远无(wu)垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。

传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废(fei)弃的奉诚园!
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜(shun)时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
连年流落他乡,最易伤情。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
仿佛是通晓诗人我的心思。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。

注释
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。
梓人:木工,建筑工匠。
102、宾:宾客。
[24]迩:近。
檐(yán):房檐。
孑:孤单 孑立:苏教版作“独立”
43.工祝:工巧的巫人。
⑶有隐字:有一个隐约不清的字。因为隐约不清,所以辨认不出是个什么字。佛教传说,有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成,故从珠上想出“有隐字”,这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊,却又如此清晰。
雪:这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说,这首词作于“初到陕北看见大雪时”。
秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。

赏析

  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围(fan wei)比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤(qi xian),好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对(wei dui)人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文(shi wen),尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

韩疁( 唐代 )

收录诗词 (3393)
简 介

韩疁 韩疁,生卒年不详,字子耕,号萧闲,有萧闲词一卷,不传。共存词6首。赵万里有辑本。

西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 百里燕

忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。


寒食上冢 / 公冶远香

何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。


齐人有一妻一妾 / 线怀曼

万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。


与元微之书 / 百里依云

万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 司空瑞琴

满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 长孙幻露

"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,


苏武传(节选) / 夹谷子荧

日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。


次韵李节推九日登南山 / 狐悠雅

"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。


夏日绝句 / 伍小雪

"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。


清江引·秋居 / 谷梁欣龙

君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
高兴激荆衡,知音为回首。"
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。