译文
一度错接在(zai)瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流(liu)上达流水尽头。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓(zhuo)然不群的清醒。今天,我虽无法凭(ping)吊屈原,我也一样仰慕他。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸(cun)断。韵译
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死(si)后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得(de)特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱(chang)着祭祀韩公,歌词说:
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢(lao)守节操,家中只有破屋数间。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
注释
合:环绕,充满。
(22)原隰(xí席):平原和低湿之地。衍沃:指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏:“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者,沃是低平而美者,二者并是良田。”
②旌(jīng)旗:古代旌旗仪仗。
⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。
②梅子黄时:指五月,梅子成熟的季节。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
1、乐天:白居易的字。