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和郭主簿·其二

五代 / 邓浩

"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
去来伊洛上,相待安罛箄.我有双饮盏,其银得朱提。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。


和郭主簿·其二拼音解释:

.bu li jin ci san shi nian .bai tou zhong dao yi qi ran .quan sheng zi xi qiang han yu .
tian yuan xing guang mei .sha ping cao ye qi .feng chui yun lu huo .xue wu yu guan ni .
qu lai yi luo shang .xiang dai an gu pai .wo you shuang yin zhan .qi yin de zhu ti .
zhi shi ri qian lv .yu fu wei si chou .he bi zai bo tao .ran hou jing chen fu .
yi sao shu zhai an yao zao .shan ren zuo yi zao jing guo ..
.wu gong si mian qiu jiang shui .jiang qing lu bai fu rong si .wu wang zui hou yu geng yi .
.jie xiang hua jian zai bi song .men qian bu fu lao ren feng .
feng liu xian shou ke .hua yan da di chang .fu gui you shen zhi .shui jiao bu zi qiang ..
yi yuan shou mi bao .wen tang er jing ting .xuan chen nie lu xi .shu xi mian feng ling .
.ya qian you le zhuan chang jing .zhai nei lian chi jiu ren qing .zi shi guan gao wu xia ke .
chu yu guo nan .lin sun mao ju .lu mu zhou shi .kai jie lei luo .shou dun teng na .
dong hai jing wei yue .xi yue qi ning jin .jin ze wan jing zhou .tui ze qun wu yin .
xi ri zai qi xi .wo chang zuo dong bian .dang zhou ri zai shang .wo zai zhong yang jian .
fang xun ci shi dao .sheng you he ri pei .gong ji wu tai shou .zi zhan luo yang cai ..
bie yin gu yi xing .li you zhuang nan xiao .wen qing sui wu di .ru gui bu gan jiao .
fang wu jing wan wan .lv shao gua xin rou .he you ying xiang rao .yan yu yi yi chou .

译文及注释

译文
  人(ren)要有才能并不(bu)难,要使自己的(de)才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到(dao)像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地(di)住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑(chou)向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起(qi)来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
魂魄归来吧!
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。

注释
一顾:《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。
41. 虚左:空出尊位。古代乘车以左位为尊。
③天涯:天边。此指广阔大地。
⑻栈:役车高高的样子。 
出袖金以私之袖:藏在衣袖里
23. 号:名词作动词,取别号。

赏析

  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人(shi ren)已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条(zhe tiao)渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯(you deng)及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事(da shi)、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给(zhong gei)自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
其二
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

邓浩( 五代 )

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简 介

邓浩 邓浩,字师孟。顺德人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官灵壁知县。事见清道光《广东通志》卷七三。

采莲令·月华收 / 月弦

"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.


西平乐·尽日凭高目 / 凌丙

如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。


东征赋 / 公孙洺华

取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
四夷是则,永怀不忒。"
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 书灵秋

虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。


书愤五首·其一 / 锺离志

怨恨驰我心,茫茫日何之。"
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
始知万类然,静躁难相求。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"


点绛唇·咏风兰 / 轩辕新霞

"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。


春日京中有怀 / 辜甲申

浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"


懊恼曲 / 陶曼冬

闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。


采苓 / 翦碧

为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。


江南春 / 寻丙

子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
旱火不光天下雨。"
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"