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宿甘露寺僧舍

两汉 / 梁储

六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。


宿甘露寺僧舍拼音解释:

liu shi jin si jun zuo ban .ji shi gui dao luo yang lai ..
.yi qu bei ge jiu yi zun .tong nian ling luo ji ren cun .shi ru yue shui ying kan tan .
shi feng guo ke ai .wen shi shui jia zhu .ci shi bai jia weng .bi men zhong lao chu ..
wo shi lao weng ting bu wei .shao nian mo ting bai jun tou ..
xian lang xiao yin ri .xin si tao peng ze .qiu lian tan shang kan .ri guan li bian zhai .
yuan qiu pi ti ying .tong yong yu xia sheng .yan se zong xiang lei .li dun po xiang qing .
.hai mei ban bai liu wei huang .dong shui chu rong ri yu chang .du la du wu ku shuang xian .
.qiao qiao fu qiao qiao .cheng yu yin lin miao .shan guo deng huo xi .xia tian xing han shao .
li yin ben qi zhi .chao ye shu yun shu .dao zai you zhong shi .ji wang wu wai yu .
ding ni chou peng bie .pan xing yan kuai lu .zhong yi tu lian chu .zhang han lang si wu .
bu wen gu she shang .qian sui bing xue ji .bu jian liao cheng wai .gu jin zhong lei lei .
yu dian xiao wen tian yu hou .bu lang qi ma xiao xiang sui .
qie si zhu yi kuai .cong ci liang wu fang .yuan xin chi xin yu .su ji bai ren guang .
ni yuan fo ting kuan you yu .qing tai ming yue duo xian di .bi wu pi ren wu chu ju .

译文及注释

译文
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记(ji)得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
在采桑的路上(shang)邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
清(qing)波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
砥柱山(shan)之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一(yi)棵松柏从岩石上飞斜下来。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
君王的大门却有九重阻挡。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她(ta)诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
其二

注释
9.雍雍:雁鸣声。
8.琅玕:形状像珠子的美玉或石头。
⒂经岁:经年,以年为期。
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
14.鄂州:古州名,今湖北境内。
陂(bēi)田:水边的田地。
⑶洞庭柑:指江苏太湖洞庭山所产柑橘,为名产。东阳酒:又称金华酒,浙江金华出产的名酒。西湖蟹:杭州西湖的肥蟹。
⑵好花时节:指百花盛开的时节,此时正是采桑大忙的时候,因此说农家妇女“不闲身”。不闲身:没空闲时间。

赏析

第一部分  (第1自然段)是书信的(de)开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘(yu liu)一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  这是(zhe shi)一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高(yu gao)则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

梁储( 两汉 )

收录诗词 (6229)
简 介

梁储 明广东顺德人,字叔厚,号厚斋,晚号郁洲。成化十四年进士第一,授编修。正德时累迁为吏部尚书,华盖殿大学士,内阁首辅。时营建殿房甚多,所费巨万,储屡上书切谏。又请早立储君,不报。宁王朱宸濠叛,帝自南征,储等扈从。群小欲导帝游浙西、江汉。储等跪谏行宫门外,乃许不日还京。世宗即位,被劾乞归。卒年七十七,谥文康。有《郁洲遗稿》。

乡思 / 郭未

"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。


沁园春·恨 / 出旃蒙

野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
南人耗悴西人恐。"
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
旷然忘所在,心与虚空俱。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 辉辛巳

主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。


过上湖岭望招贤江南北山 / 进己巳

赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
平生洗心法,正为今宵设。"
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.


天净沙·江亭远树残霞 / 嵇逸丽

朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"


咏孤石 / 泣语柳

有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。


如梦令 / 司马欣怡

遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"


南乡子·冬夜 / 支戌

"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
独有不才者,山中弄泉石。"
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,


倾杯·冻水消痕 / 匡昭懿

今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。


采桑子·荷花开后西湖好 / 梅巧兰

龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。