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江州重别薛六柳八二员外

近现代 / 刘梁嵩

昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。


江州重别薛六柳八二员外拼音解释:

xi bie wu di yu .chun fan qu jiao chi .jiang bo qian li lv .......
jie wen li ju hen shen qian .zhi ying du you ting hua zhi ..
.gu zhai chun shan zhong .lai feng xi yang ru .ji shao jing wei bian .kai xi hu shu se .
zuo jian qi qi fang cao lv .yao si wang ri qing jiang qu .ci chuan pin xiang shan zhong hui .
xin chi fo yin jiu .biao ge mo jun tui .yuan kai chu di yin .yong feng mi tian dui ..
.dong shan qi hong meng .gong dian ju shang tou .jun lai bi shi yue .shu yu lin jiu zhou .
mi jun tang shang neng liu ke .ming ri huan jia ying wei chi ..
ruo jiang chu hai ma .shen wu xin cang ying .chi mei ning wu huan .zhong zhen shi you ping .
zi wei lin da jiao .huang ji zheng cheng yu .shang cong pin e mian .shu si zai zhi lu .
.yao chuan fu cheng xiang .zuo ri po xi fan .zuo qi qun shan dong .yang jun da pei fan .
.xia an jin kou liu .bao xiu zi diao qiu .jia zhu cong tai jin .men qian zhang shui liu .
nan bei dong xi ge zi qu .nian nian yi jiu wu hua xin ..
.shuai men shao xiong di .xiong di wei liang ren .ji han ge liu lang .gan nian shang wo shen .
.sheng chao you xian liang .cao ze wu yi ni .ren sheng ge you ming .zai yu hu bu shu .
he jun jian fu yu jun yong .yi ri qian li ru xuan feng ..
huo yun wu shi chu .fei dian chang zai mu .zi duo qiong xiu yu .xing liao xiang hui cu .
.guan xi gan ge shi an ma .chu cong shao xiao zai bian cheng .shen wei jiu shu qian fu chang .
zhong bi nian chun jiu .qing hong bo li zhi .lou gao yu chou si .heng di wei xiu chui ..
xuan cheng mei jia cun .zi shan jiu ye chuan .bu wen ba chi qu .chang shou zhong mu lian .

译文及注释

译文
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
我们(men)的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于(yu)将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王(wang)推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君(jun)主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英(ying)雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
崇尚效法前代的三王明君。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。

注释
茗,茶。罍,酒杯。
⑤深辙:轧有很深车辙的大路。
30.莳(shì):栽种。若子:像对待子女一样精心。
营营:周旋、忙碌,内心躁急之状,形容为利禄竟逐钻营。
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”

赏析

  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静(jing)”。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜(e na)”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风(xi feng)弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之(zhou zhi)上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

刘梁嵩( 近现代 )

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简 介

刘梁嵩 字玉少,江南江都人。康熙甲辰进士。

秋日登吴公台上寺远眺 / 张湛芳

称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
大哉霜雪干,岁久为枯林。


吴起守信 / 堂傲儿

"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。


九日登长城关楼 / 公叔玉淇

衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 尉迟艳雯

浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
此尊可常满,谁是陶渊明。"


蝶恋花·一别家山音信杳 / 皇甫若蕊

回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 从乙未

君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"


菩萨蛮·七夕 / 郝甲申

临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。


落叶 / 普风

洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"


一叶落·泪眼注 / 那拉申

清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。


金缕衣 / 司马子

十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。