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进学解

先秦 / 陈昌时

伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


进学解拼音解释:

yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
.lan bian bu jian rang rang ye .qi xia wei fan yan yan cong .
shang tou xing qu shi shen xian .qian xun you ying cang jiang di .wan li wu zong bi luo bian .
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .
xi ren zeng wen a wu po .jin ri qin jian a po wu ..
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
jie jiao chang yu dao qing shen .ri ri sui ta chu you shen .ruo yao zi tong yun wai he .

译文及注释

译文
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的(de)(de)租税,明年的衣食将怎么办?
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
  黄初四年五月(yue),白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧(you)愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想(xiang)要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫(man)长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象(xiang)触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情(qing)。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
睡梦中柔声细语吐字不清,
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。

注释
《图经》:记载某地风俗,物产,附有地图的书籍。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
[5]远岫:远山。岫:山峰。薄暮:日将落日薄暮,意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》:“薄暮冥冥,虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》:“斜日清霜山薄暮。行到桥东,林竹疑无路”
(12)齐河、长清:地名,都在山东省。
录其所述:录下他们作的诗。
26.郁:郁积。四塞(sè):乌云密布的样子。
⑶空波:广大宽阔的水面。明:清晰。
会:集会。

赏析

  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山(chun shan)的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变(dui bian)化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  此诗共十六句,分三部分(bu fen)。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

陈昌时( 先秦 )

收录诗词 (1132)
简 介

陈昌时 陈昌时,字少垣,号物吾,亦名文昌,又名天囿。则翁长子。自少颖悟,博学强记,为文雄深而高古。咸淳元年(1277)癸丑以纶秀科继登博学宏词科,授教授。着有《鸡肋集》。其女嫁南戏鼻祖高则诚。

拟行路难·其四 / 萧与洁

"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
(王氏答李章武白玉指环)


天净沙·冬 / 陈敬

"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。


北风行 / 黄德贞

"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"


春思二首·其一 / 金东

"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,


夜宴谣 / 靳宗

"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
何时解轻佩,来税丘中辙。"


咏虞美人花 / 陈遹声

明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


送童子下山 / 何伯谨

妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"


画堂春·东风吹柳日初长 / 王百龄

一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
山花寂寂香。 ——王步兵
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。


国风·豳风·破斧 / 冯起

"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。


兰陵王·丙子送春 / 吴宗丰

谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"