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踏莎美人·清明

金朝 / 李文纲

金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"


踏莎美人·清明拼音解释:

jin jing cheng quan yu ye xiang .liu li shen dian zi qing liang .
shui jing gong dian liu li wa .cai zhang shi qu fei cfzhuang .jin bian pin ce qi lin ma .
yi qian zhu cui tong ju ci .zheng nai en duo shu li hua ..
.ren ci biao xu kuang .qi yuan zhan su gong .qi xi cui wei ling .deng dun bai yun feng .
.wen jiu pang gong yin .yi ju jin dong hu .xing lai lin shi zhu .gui wo gu ming yu .
.ji guan geng xu chui .bei xing mo qian chi .jiu guang hong hu po .jiang se bi liu li .
.jian ye kong jing kou .jin ling kuan cang ming .jun jia lin qin huai .bang dui shi tou cheng .
zhi zhu xiao er hun fang qu .lue wu yan yu yu jun wang ..
si xue piao chang he .cong feng dian jin chen .nan gong you fang shu .bu bing jin yuan chun ..
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
da fang zai qun wu .xian si you chang lun .hu bao bu xiang shi .ai zai ren shi ren .
yu jiao guan ma chong guan guo .zhou yuan xian xian zao zhi lu .
.zhao xia ru chun xu .chao nan zhi bu wei .kong jiang gan en lei .di jin mao han yi .
.xu shi du fen xiang .lin kong jing qing chang .xian kui shu gan zhu .lao zai yi sheng chuang .
dong you wu fu xi .liang chu duo da fan .gao lun dong hou bo .shu huai tuo chen xuan .
lan ling gui shi xie xiang feng .ji bei feng sheng shang hui gu .cang zhou ao li ai jin dan .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong yi shi kai .
liu gong wang duan fu rong chou .ying long xia hui zhong yuan xiao .hong hong shui rao qing tai zhou .
duo fu deng shan ji .shen cang lu jiu jin .shang xin gong fu nei .shou ban ri xiang qin ..

译文及注释

译文
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
俏丽的(de)容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
  商的子(zi)孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满(man)林。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了(liao)晶(jing)莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
秋(qiu)色连天,平原万里。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。

注释
10.声义:伸张正义。
⑹屠钓:此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时,不为人知,曾“屠牛于朝歌,卖饮于孟津”,后又隐钓于渭滨之磻溪。
(31)德琏:应玚的字。斐然:有文采貌。述:阐发前人著作。作:自己创作。
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
⑶匪解(fēi xiè):非懈,不懈怠。
13.阴:同“荫”,指树荫。

赏析

  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落(luo)。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特(de te)色。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之(kai zhi)花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好(mei hao)情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

李文纲( 金朝 )

收录诗词 (2192)
简 介

李文纲 李文纲,活动于明世宗嘉靖二十九年前后。事见《广州碑刻集》。

雨后池上 / 岳凝梦

柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"


周颂·思文 / 碧鲁兴龙

岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 无问玉

好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 守牧

离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
(《少年行》,《诗式》)
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
故乡南望何处,春水连天独归。"
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"


临平泊舟 / 东郭浩云

儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。


点绛唇·感兴 / 范姜杰

沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。


虞美人·有美堂赠述古 / 愚菏黛

"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。


红牡丹 / 谯曼婉

"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。


有杕之杜 / 公西明昊

石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 永作噩

再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。