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诗经·东山

隋代 / 樊起龙

独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。


诗经·东山拼音解释:

du lian qing shan jiu .wei ling bai fa xin .mei xian chi shou ban .shi jian zhuo tou jin .
mu mo kan gui yi .lian xi shi xi yang .ren sheng zhi lv jing .ye qu xi lin tang .
.bi jian sui duo yu .qiu sha xian shao ni .jiao long yin zi guo .he ji zhu hua di .
kong yang song yu shang xuan .bi zhi jing xi bi ying .ning gu you er jin wu .
jing shang tong ren xing jian wu .hu zhong shi yan fei ying jin .li men qian zhi shi xian lang .
yu zhi bie hou xiang si chu .yuan zhi qiong zhi xiang bai tai ..
dong li hua chang fa .ren jian bin yi shuai .ta nian hui xiang fang .mo zuo lan ke qi .
xiang qing jiang ming cun xin chi .qing shan luo ri jiang chao bai .qing dao chao ting shuo lao weng .
se hao li sheng jia .rang duo li guo quan .chi chu wei yi wei .qiu bao huo san zhan .
tao fan hei jiao yue .ri chu huang wu ying .fan cu zhang qi qin .tui yi shui wei xing .
gao cai he de hun yan chi .ji liu huang shou ren duo tan .xin zai qing yun shi mo zhi .
xiao suo lun bing di .cang mang dou jiang chen .da jun duo chu suo .yu nie shang fen lun .
gong san xi he li .shui cha jia zi chao .cang bo fu zhong xin .yi yu bian ou yao .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“(这是什么(me)道理)可以让我(wo)听(ting)听吗?”
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
从此一离去心知更不能回归,可怜还(huan)不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
今天是什么日子啊与王子同舟。
凄凉啊好像要出远门(men),登山临水送别伤情。
前前后后我奔走照料啊,希望君(jun)王赶上先王脚步。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。

注释
托,委托,交给。
(26)大用:最需要的东西。
太师谁撞:应为“太师撞谁”
④别是一般:另有一种意味。别是,一作别有。
⑦天子:指陈代亡国之君陈叔宝。《陈书·后主纪》:“后主闻(隋)兵至,从宫人十馀出后堂景阳殿,将自投于井,袁宪侍侧,苦谏不从,后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井,后主与争久之,方得入焉。及夜,为隋军所执。”

赏析

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  源头活水本是“动境”,而无声(wu sheng)二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到(zuo dao)游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁(di lai)”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对(zhe dui)国家(guo jia)命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈(tan)。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

樊起龙( 隋代 )

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简 介

樊起龙 樊起龙,字曦墅。明思宗崇祯十二年(一六三九)武举人。任广海南头京口提点禁尉副将事。事见《岭南五朝诗选》卷六。

吊白居易 / 汪斌

"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
孝子徘徊而作是诗。)
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。


蜀桐 / 姚斌敏

"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。


宴清都·秋感 / 罗椅

"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,


玉楼春·别后不知君远近 / 严蘅

峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。


盐角儿·亳社观梅 / 王云明

独馀慕侣情,金石无休歇。"
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 王赏

先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 姚孝锡

"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"


芙蓉亭 / 林通

金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"


浣溪沙·杨花 / 锁瑞芝

有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
明日又分首,风涛还眇然。"
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 叶琼

兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"