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明代 / 郑广

逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。


边词拼音解释:

feng shi nian la chang .zhi wo bing rong lei .gong hua wu sheng li .liao yong qi xin qi ..
.bai wan wang shi xia ri bian .jiang jun xiong lue ke tu quan .yuan xun wei lun feng mao yi .
jian nan bie li jiu .zhong wai wang huan shen .yi gai dang shi fa .kong yu jiu ri xin .
xiao wai hong chu fan .yan jian yan yi gui .bu yin yan yu xi .he chu meng yang tai ..
xia sheng hong dong yuan .yue tu qing ying luan .qi fu wen jin mi .xiu wei lv liang tan .
.cheng qing huan xiang jun li gui .duan you ming fa yan chao yi .shou kai san bai liu xun ri .
he jing peng chi kuai .bing han ying shui lao .li zhi lai zi yuan .lu ju ci reng dao .
..ji ling nan zhang ming fu ..jian .fang yu sheng lan ....
xi he ruo ni dong lu bei .xian zhu qu jiang qian shu hong ..
.ye si gu feng shang .wei lou song cui wei .juan lian cang hai jin .xi bo bai yun fei .
.yi gong lin fang bie .ying wu geng zhu xin .zhong shi guo ye dian .hou ye su han lin .
.xian ren chu xiao han .huang ze zi geng yun .
.bu ai ren jian zi yu fei .que si song xia zhuo shan yi .
.huai yin xie an ma .liu xu re yi jin .ri wan du gui lu .chun shen duo si ren .

译文及注释

译文
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
决心把满族统治者赶出山海关。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
  人要有才能并不(bu)难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果(guo)天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政(zheng)治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会(hui)召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感(gan)情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨(tao)军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半(ban)个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试(shi),并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?

注释
(8)国中:都城中。国:城。
②嘿(mò)语:沉默。一作“嘿嘿”。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
夫子:对晏子的尊称。
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
暨暨:果敢的样子。
(68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。
35.自:从

赏析

  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
其四
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语(yu),此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗(dai shi)家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  在这首诗中,作者(zhe)以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题(jiu ti),也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所(zhi suo)以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

郑广( 明代 )

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简 介

郑广 郑广,高宗绍兴五年(一一三五)与郑庆等率众入海,自号滚海蛟。六年,受招安,主延祥兵。事见《建炎以来系年要录》卷九九、一○二、一○四。

待储光羲不至 / 马庸德

三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。


卜算子·雪月最相宜 / 曾逮

化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,


诉衷情·宝月山作 / 李必果

清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,


小雅·裳裳者华 / 吕人龙

"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。


鹧鸪天·酬孝峙 / 袁帙

"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 刘广智

"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。


七绝·贾谊 / 董英

"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"


虽有嘉肴 / 真山民

"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。


庆庵寺桃花 / 马治

坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 丁泽

吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"