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登高

金朝 / 程庭

"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
我羡磷磷水中石。"


登高拼音解释:

.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
wang yi ji jie xin .zong she yi yi xiu .wen shi bing shi he .gong wei xue yi liu .
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
kan xiao shi ren wen wo jia .zhang dan yun wu re yan xia .mei cang huo dian fei ta shuo .
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
si yan you ying xiang .an de fu hui xue .gun sou dan ying rui .tang yu yu hun nie .
.hun dun wei fen wo du cun .bao han si xiang li gan kun .
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
wo xian lin lin shui zhong shi ..

译文及注释

译文
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的(de)(de)侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作(zuo)战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在(zai)边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
太(tai)阳到了正午,花影才会显得浓重。
怎(zen)么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放(fang)心安宁。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝(zhi)叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。

注释
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
喙:嘴,专指鸟兽的嘴。
啜:喝。
太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
⑨折中:调和取证。

赏析

  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相(tu xiang)比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤(gu)”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓(shi gu)文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的(ju de)女人了。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

程庭( 金朝 )

收录诗词 (8621)
简 介

程庭 清安徽歙县人,字且硕,号若庵。有《若庵集》。

凉州词三首 / 左丘芹芹

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。


王孙游 / 臧庚戌

泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"


饮酒·其二 / 龚诚愚

真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"


海人谣 / 张简振安

"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
只将葑菲贺阶墀。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


香菱咏月·其二 / 菅经纬

道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。


戏问花门酒家翁 / 百里梦琪

"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 国水

兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。


杨柳枝词 / 慕容炎

数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."


大德歌·冬 / 图门康

石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
(《道边古坟》)
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。


夜别韦司士 / 剑单阏

行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"