首页 古诗词 国风·鄘风·柏舟

国风·鄘风·柏舟

宋代 / 陈霞林

"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"


国风·鄘风·柏舟拼音解释:

.jun e she hua yi bu huan .yi yan cong jian yi he nan .
wei you qian feng ming yue zai .ye shen you guo ban jiang lai ..
qin jia juan yi gui .ben shi chang jia zi .jin dian yi cheng en .diao chan man xiang li .
.la xue pin pin jiang .cheng dui bu ke chu .ban yin hua mo bing .xiao zhang yao he ru .
.bai guan men wai fa hui guang .su wei yin fu zhu ji xing .xing chu jin tian long wei hua .
sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..
xu ri shu zhu jin .rou feng yin lv shi . ..jiao ran
chang duan can cha shi liu pian .qiao ji gong shang wu bu bian .ci le bu jiao wai ren wen .
shui zhi yuan ke si gui meng .ye ye wu chuan zi guo hu ..
ye si xin pu lv .shen ru luan jin chan .ren jun qian du bao .yi qi zi chong tian .
hui li song jian zuo .xiao liao zhu li xing . ..bo cheng .shi xing .
zhu ge sheng xiao xi yue hua .cui feng yin you san dao lu .chi long qi jia wu yun che .
he shu ban rou gong lei shou .shou zhuang an zhi bu hai shen ..

译文及注释

译文
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人(ren)描眉,一起在(zai)楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
华山畿啊,华山畿,
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
进献先祖先妣尝,
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗(chan)言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那(na)里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能(neng)认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够(gou)前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
⑵七国:汉景帝时的七个同姓诸侯国:吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川。他们曾联合发动叛乱。此处用以喻指藩镇叛乱。三边:战国时期燕赵秦与匈奴接壤,后来便以燕赵秦所在地为三边,即幽州、并州、凉州。未到忧:不知道忧虑。
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。
⑶鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没。
2、公:指鲁隐公。公元前722年至公元前712年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例,凡是鲁国国君都称公,后边《曹刿论战》等篇均如是。鲁国是姬姓国,其开国君主是周公旦之子伯禽,其地在今山东西南部。如:往。
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
入:回到国内
[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然:任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵:任凭。一苇:像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》:"谁谓河广,一苇杭(航)之。"如:往,去。凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。茫然,旷远的样子。
(10)先手:下棋时主动形势。

赏析

  “《渡黄河》范云 古诗(gu shi)”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事(wu shi),又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民(min)”一句中吐(zhong tu)露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  他回来了,白头安老,再离不开。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

陈霞林( 宋代 )

收录诗词 (8344)
简 介

陈霞林 陈霞林(1834~1891),字洞鱼,又字蓬渠,号问津。清淡水大稻埕人,受教于陈维英。咸丰四年(1854)厅试第一,五年(1855)中举。后官内阁中书,国史馆校对,在北京设置公馆,故人称「陈部爷」。同治七年(1868)戊辰科挑取誊录。曾参与《淡水厅志》采访。中法战争期间,清廷重用在地仕绅,办理团练,陈霞林亦为其一。光绪十七年(1891)任广东劝业道,赴任前三日卒。

自遣 / 上官宏娟

唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
见《吟窗杂录》)"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈


大德歌·冬 / 谷梁作噩

华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。


侍五官中郎将建章台集诗 / 百里楠楠

"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 丰诗晗

验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。


/ 磨芝英

谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
皆用故事,今但存其一联)"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。


登高 / 岑和玉

沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。


定西番·海燕欲飞调羽 / 公冶辛亥

东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
铺向楼前殛霜雪。"


有杕之杜 / 东门赛

兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"


西江月·世事短如春梦 / 从阳洪

"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。


赠头陀师 / 轩辕旭明

"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
不说思君令人老。"
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。