鹧鸪天·林断山明竹隐墙
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
鹧鸪天·林断山明竹隐墙拼音解释:
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
zhi dun gao duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng xian suo dong liang yan .
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .
ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
译文及注释
译文
当今(jin)，天(tian)下的形势像得了严重的浮肿病：小腿粗得差不多像腰围，脚(jiao)指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如，一两(liang)个指头抽搐，浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力。这个病还不只是浮肿，还苦于(yu)脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
那得意忘(wang)形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
晋灵公在黄父举行大型军事训练，于是借机又召集各国诸(zhu)侯在郑国的扈地会合，目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加，因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”，意思是说这次会合没有效果。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊(jing)起汀上的鸿雁。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
不要嫌(xian)贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
注释
⑫下流，比喻低下的地位
123、四体：四肢，这里指身体。
③凭，靠。危，高。
⑹体：肢体。
⑷恐非平生：疑心李白死于狱中或道路。这两句说：我梦到的该不是你的魂魄吧？山高路远，谁知道你是否还活着啊！
⑴桂州：唐代州名，治今广西桂林。腊夜：除夕之夜。
[17]厉马：扬鞭策马。
112. 赵惠文王，赵孝成王的父亲。
赏析
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残(de can)灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是(you shi)石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天(tian tian)如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
诗中的“歌者”是谁
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
此诗从某种意义上看，也只是发发牢骚而已。诗中多典故，皆隐语，借古讽今，隐而有指，十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无(liao wu)所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
三 写作特点
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套(ying tao)之感，突出艺术效果。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天(tian tian)如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。足见相思之深沉、绵密，如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。
诗中的“歌者”是谁
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
此诗从某种意义上看，也只是发发牢骚而已。诗中多典故，皆隐语，借古讽今，隐而有指，十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无(liao wu)所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
三 写作特点
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套(ying tao)之感，突出艺术效果。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
创作背景
此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注，此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载（744年）。
欧阳龙生( 唐代 )
收录诗词 (4267) 首
简 介
欧阳龙生 （1252—1308）浏阳人，字成叔。欧阳逢泰子。从醴陵田氏受《春秋三传》，试国学，以春秋中第。世祖至元中，侍父还浏阳，左丞崔斌召之，以亲老辞。后荐为文靖书院山长，迁道州路教授卒。
好事近·分手柳花天
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
醉花间·休相问
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
多情公子能相访，应解回风暂借春。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
茫茫四大愁杀人。"
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
月夜忆乐天兼寄微
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
游兰溪 / 游沙湖
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
木兰花慢·丁未中秋
安得西归云，因之传素音。"
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
疑是大谢小谢李白来。"
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
清商怨·庭花香信尚浅
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
（失二句）。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
卜算子·竹里一枝梅
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
临江仙·离果州作
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
梧桐影·落日斜
非君独是是何人。"
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
题武关
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。