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踏歌词四首·其三

金朝 / 汤仲友

"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。


踏歌词四首·其三拼音解释:

.lu ji shao xiao wei wang jia .lv bin hong chun tao li hua .wei wang qi lou shi er zhong .
ling shou jun wang ci .diao hu di zi chui .kong lao jiu shi zhuan .chi di jie ren yi ..
ge xia chen shu ji .gui zhong pu qi luo .yao si han wu di .qing niao ji shi guo ..
yuan yin yi he ku .chou chao fu bei xi .mo zuo wu xia sheng .chang duan qiu jiang ke .
lai yan yao chuan sha sai han .zhi wei gan xin cong ku jie .long tou liu shui ming wu yan .
che ma wu shi jue .xing zi juan feng chen .jin dang zun wang lu .zhu li yu he shen .
shi deng qing ming you .ruo cong tian jiang du .xu li xian wei jue .qun gong zhi yi lv .
.ying jie yu fang man .chu han ju pu xin .long qi huan chen ji .feng jia yan xiang yin .
lv wang yin gao jin .xiang xin yu wu bei .gu lin yao bu jian .kuang zai luo hua shi ..
.nan chuan zheng dong feng .bei chuan lai zi huan .jiang shang xiang feng jie wen jun .
mao ru neng xiang yin .ni sha ken zai pan .jian rong zhi ren zhong .jiao bi xu cai nan .

译文及注释

译文
游人(ren)还记得(de)以前太平时候的(de)盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情(qing),有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
口衔低枝,飞跃艰难;
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲(bei),多情给自己(ji)带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古(gu)代。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选(xuan)事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。

注释
⑷夜深:犹深夜。
40、其一:表面现象。
[15]往来翕忽:来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
⑸咨嗟:叹息、慨叹。
疆:边界。

赏析

  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对(xiang dui)安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  一、结构明晰。文章(wen zhang)开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  其一
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实(shi),概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  它的清新(qing xin),它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是(de shi)桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛(si tong),淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然(yi ran)割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  第二部分
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

汤仲友( 金朝 )

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简 介

汤仲友 一作汤仲元。宋元间平江人,名益,以字行,更字端夫。号西楼。淹贯经史,气韵高逸。学诗于周弼。宋亡,浪迹湖海。有《壮游诗集》。

永王东巡歌·其八 / 李嘉祐

"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 李一鳌

乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.


河渎神·汾水碧依依 / 王赠芳

槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
"崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。


禹庙 / 释古云

画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,


泂酌 / 黄泳

明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 谢芳连

日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。


雨霖铃 / 宋敏求

长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。


蝃蝀 / 蒋孝忠

"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。


祝英台近·晚春 / 洪羲瑾

"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。


陌上桑 / 陆登选

"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
谁穷造化力,空向两崖看。"