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到京师

宋代 / 曹雪芹

"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
蓬岛侍臣今放逐,羡君回去逼龙墀。"
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。


到京师拼音解释:

.gui jie zhong hua di .deng chuan bin wei si .zhi ying tian shang gui .bie you hai dong zhi .
peng dao shi chen jin fang zhu .xian jun hui qu bi long chi ..
fen hua heng bo yi .shan qing xiao wu chun .ya huang shuang feng chi .she yue ban yu lin .
shan gen shuang gong yi tan xing .lu pan zan jian qiao ren huo .zhan zhuan shi wen yi shi ling .
.liu hua xin niang lv yu tai .dui yu xian qing man man bei .he cha zui weng zhen da zhe .
zi you bi tian hong yan lai .qing yun jiao shuang gui dao shu .su ling yi xue luo yu tai .
.si xu feng guang zong shi chou .bin mao shuai sa ti heng liu .
.tian wai xiao lan he xue wang .yue zhong gui zhao dai bing xing .
chun se zhuan tian chou chang shi .si jun hua fa liang san zhi ..
bai wan ren gan yi zhi shu .xuan qiong wei yu dao xiang fu .qi zhi zi dian xin tian zi .
xue lu nan shan song song han .qi mo yi kan qi bao ma .lv wu xing ji dan jin wan .
.ji shu xun jia jian di xiong .jiu xiao tong yu zhi qian cheng .chui xu jian jue xin xiang chu .
.yuan di neng xiang fang .he can shi li wei .shan zhong shen ye zuo .hai nei gu jiao xi .

译文及注释

译文
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉(yu)骢马熟识逛西湖的(de)路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中(zhong)箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着(zhuo)羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些(xie)松树白白地染上长安街道的尘土。
满目破碎,大好河山谁(shui)摧毁?
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
祝福老人常安康。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言(yan)及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。

注释
31. 养生:供养活着的人。
本:探求,考察。
[28]迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。
⑷他时不用逃名姓:一作“他时不用相回避”,又作“相逢不必论相识”。逃名姓:即“逃名”、避声名而不居之意。白居易《香炉峰下新卜山居》诗有“匡庐便是逃名地”之句。
《春宵》苏轼 古诗:春夜。
⑶泪:指形似眼泪的晶莹露珠。

赏析

  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作(de zuo)品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏(shang),或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南(dong nan)西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中(cheng zhong)崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

曹雪芹( 宋代 )

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简 介

曹雪芹 曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代着名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛:金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰败饱尝人世辛酸,后以坚韧不拔之毅力,历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

烈女操 / 李资谅

"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。


赠郭将军 / 陈山泉

"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 江昉

"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"


五粒小松歌 / 秦松岱

每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
今秋已约天台月。(《纪事》)
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在,俗态流离且勉旃。
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 定源

不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
即看龙虎西归去,便佐羲轩活万方。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"


满庭芳·咏茶 / 吴海

"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。


清平乐·村居 / 戴王言

言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"
"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
明年二月重来看,好共东风作主人。"
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。


夏至避暑北池 / 吴本泰

目断琼林攀不得,一重丹水抵三湘。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。


卜算子·千古李将军 / 揆叙

"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。


江南逢李龟年 / 曾镐

唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,