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梅花绝句·其二

未知 / 鲍至

气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
更闻临川作,下节安能酬。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
安得西归云,因之传素音。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。


梅花绝句·其二拼音解释:

qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
geng wen lin chuan zuo .xia jie an neng chou ..
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
.zhen zai dong hong lu .wan wu jie xiao xi .wei you san zhu shu .bu yong dong feng li .
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
gu jiang yu zhi fu er jiang gui .xi feng xiao xiao xi xiang shui you you .
bi feng wei he da .xiang man chui ming ling .qing jing wei gong you .fang kuang yun bian ting .
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..
jin zhi cong ni zhe .nai shi gong yu qing .bai ren wu huang wu .bang jia sui yin qing .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
miao bi ai chen zhong .zheng ben sheng li tu .bai ling chong ru jin .wan shi jie wei xu .

译文及注释

译文
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
襄阳的风光的确令(ling)人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
关内关外尽是黄黄芦草。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄(ti)不必忧虑。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
干枯的庄稼绿色新。
  大雁啊,潇湘下(xia)游,水碧沙明(ming),风景(jing)秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就(jiu)像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。

注释
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
合券,验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半,立约双方各执其一。
⑶夜深花睡去:暗引唐玄宗赞杨贵妃“《海棠》苏轼 古诗睡未足耳”的典故。史载,昔明皇召贵妃同宴,而妃宿酒未醒,帝曰:“《海棠》苏轼 古诗睡未足也。”
⒁烘:灯光明达透出窗帘的情状。
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。
(46)足:应作“踵”,足跟。
40、叔孙豹:春秋时鲁国大夫。
⑶能消:辛弃疾《摸鱼儿》:“更能消几番风雨,匆匆春又归去。”能消,能禁受。

赏析

  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是(zhe shi)主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明(biao ming)自己作为谏官的正(de zheng)直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

鲍至( 未知 )

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简 介

鲍至 鲍至,东海人。湘东王萧绎的五佐正之一。随府在雍州,与庾肩吾、刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛、王囿、孔铄等十人“抄撰众籍,丰其果馔”,号为“高斋学士”。有诗作流传于世。

咏架上鹰 / 充木

千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。


醉花间·晴雪小园春未到 / 尉迟爱磊

故可以越圆清方浊兮不始不终,
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 庚千玉

"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"


临江仙·柳絮 / 秘甲

昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 乐正晓菡

车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"


郑风·扬之水 / 韶冲之

适验方袍里,奇才复挺生。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"


酹江月·和友驿中言别 / 公孙宝玲

药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


兰溪棹歌 / 频伊阳

"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。


崇义里滞雨 / 晋之柔

此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"


贵公子夜阑曲 / 张廖逸舟

鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
汝看朝垂露,能得几时子。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"