译文
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人(ren),先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭(ming)来显扬(yang)他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
屋里,
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
当初虞舜、夏禹兴起(qi)的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契(qi)、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯(hou)到孟津相会(hui),他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
注释
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。
善:擅长
5.青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。
(195)不终之药——不死的药。
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
[8]乡老:乡村中的头面人物。
⑺玉石:句读当为“玉、石”,玉即美玉,李白隐喻自己;石为普通石头,喻平常之人。