首页 古诗词 离思五首·其四

离思五首·其四

元代 / 刘东里

"忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。
"记言闻直史,筑室面层阿。岂不承明入,终云幽意多。
祖帐倾朝列,军麾驻道傍。诗人何所咏,尚父欲鹰扬。"
谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,
拾萍萍无根,采莲莲有子。不作浮萍生,宁作藕花死。
"闭阁幸无事,登楼聊永日。云霞千里开,洲渚万形出。
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。
"侵星违旅馆,乘月戒征俦。复嶂迷晴色,虚岩辨暗流。
"征骖入云壑,始忆步金门。通籍微躯幸,归途明主恩。
"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。
"漠漠佳城幽,苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷,宛驷悲还顾。
帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟,沙苑芳郊连翠茵。
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。
川明分渭水,树暗辨新丰。岩壑清音暮,天歌起大风。"
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"
西山秘此凤凰柯。死去死去今如此,生兮生兮奈汝何。


离思五首·其四拼音解释:

.yi xi wang zi jin .feng sheng you yun kong .hui shou nong bai ri .an neng lian qing gong .
.ji yan wen zhi shi .zhu shi mian ceng a .qi bu cheng ming ru .zhong yun you yi duo .
zu zhang qing chao lie .jun hui zhu dao bang .shi ren he suo yong .shang fu yu ying yang ..
gu zhong jin ku you shan cun .chang xiang cun jia qu huang du .wu ling nian shao bu gan she .
shi ping ping wu gen .cai lian lian you zi .bu zuo fu ping sheng .ning zuo ou hua si .
.bi ge xing wu shi .deng lou liao yong ri .yun xia qian li kai .zhou zhu wan xing chu .
yu bu wei yi dong luo wa .shi liu jiao dai qing hua zhuan .tao zhi lv shan wei feng fa .
.qin xing wei lv guan .cheng yue jie zheng chou .fu zhang mi qing se .xu yan bian an liu .
.zheng can ru yun he .shi yi bu jin men .tong ji wei qu xing .gui tu ming zhu en .
.zheng can lin ye ci .bie mei can jiang chui .chuan ji fu yan lian .shan ming luo zhao yi .
yuan jin wen jia zheng .ping sheng yang da xian .tui xin tu you shu .hui mian liang wu yuan .
.mo mo jia cheng you .cang cang song jia mu .lu mu piao yu juan .wan si bei huan gu .
lian wai chun wei zhuo luo mu .qu lan fu jian jin qi lin .sha yuan fang jiao lian cui yin .
cao lu dang chun qi .song feng xiang mu ai .ning zhi huang long wai .diao he zi pei huai .
.lu shi yue cang cang .guan tou yu ye huang .hui lun zhao hai yuan .fen cai shang lou chang .
chuan ming fen wei shui .shu an bian xin feng .yan he qing yin mu .tian ge qi da feng ..
xia lao lan you mao .qiu shen liu shang fan .wu xiao shan wang jiong .feng gao ye ting xuan .
miu can xi ye zhan yao jiu .yuan mu nan xun jie shun qin ..
xi shan mi ci feng huang ke .si qu si qu jin ru ci .sheng xi sheng xi nai ru he .

译文及注释

译文
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这(zhe)座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您(nin)即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚(ju)。
依旧是秦汉时期的明(ming)月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱(ai)他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事(shi)的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
并不是道人过来嘲笑,

注释
⑵乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
⑵昏:昏暗,罗帐:古代床上的纱幔。
② 离会:离别前的饯行聚会。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。

赏析

  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责(zhi ze),这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄(de qi)凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海(zhen hai)味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态(zhi tai)。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞(zu sai)言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在(gua zai)天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

刘东里( 元代 )

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简 介

刘东里 刘东里,字也侨,庆云人。干隆癸卯举人,官费县知县。

项嵴轩志 / 公孙文雅

笾豆斯撤,礼容有章。克勤克俭,无怠无荒。"
商女经过江欲暮,散抛残食饲神鸦。
陶匏在御,醍盎惟精。或戛或击,载炮载烹。
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
"银榜重楼出雾开,金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲,
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
轮轴自挠,牵制不停。泥潦渐久,荆棘旋生。


风入松·九日 / 碧鲁俊娜

蔼蔼绮庭嫔从列,娥娥红粉扇中开。黄金两印双花绶,
九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"
"晦日嫌春浅,江浦看湔衣。道傍花欲合,枝上鸟犹稀。
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
欲酬明主惠,当尽使臣能。勿以王阳道,迢递畏崚嶒。"
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。
泣魏伤吴起,思赵切廉颇。凄断韩王剑,生死翟公罗。
寿笑山犹尽,明嫌日有阴。何当怜一物,亦遣断愁吟。


越中览古 / 乌雅春明

凌风一举君谓何。"
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
伊洛何悠漫,川原信重复。夏馀鸟兽蕃,秋末禾黍熟。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
空令猿啸时,泣对湘潭竹。"
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。


上之回 / 张简星睿

宝杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
"愿言游泗水,支离去二漳。道术君所笃,筌蹄余自忘。
竹晦南汀色,荷翻北潭影。清兴殊未阑,林端照初景。"
露馀江未热,风落瘴初稀。猿饮排虚上,禽惊掠水飞。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
传唿法部按霓裳,新得承恩别作行。
清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。"


西湖杂咏·夏 / 何干

伊余小子,信惭明哲。彼网有条,彼车有辙。
兹邦久钦化,历载归朝谒。皇心谅所嘉,寄尔宣风烈。"
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。"
日艳临花影,霞翻入浪晖。乘春重游豫,淹赏玩芳菲。"
归去来,归期不可违。相见故明月,浮云共我归。
"君御狐白裘,妾居缃绮帱。粟钿金夹膝,花错玉搔头。
舆驾还京邑,朋游满帝畿。方期来献凯,歌舞共春辉。"
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。


清明日 / 公羊振立

圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。
欲应重轮曲,锵洋韵九韶。"
剑去双龙别,雏哀九凤鸣。何言峄山树,还似半心生。
羁旅因相依,恸之泪沾裳。由来从军行,赏存不赏亡。
"自忆专房宠,曾居第一流。移恩向何处,暂妒不容收。


登高丘而望远 / 东郭莉莉

爰命有司,式遵前志。神其降灵,昭飨祀事。"
登若木兮坐明堂,池濛汜兮家扶桑。
闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
黄叶鸣凄吹,苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏,归待颍川游。
况乃山海泽,效无毫发端。内讼已惭沮,积毁今摧残。
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
"首夏别京辅,杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁,日夕乡思多。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 申屠瑞娜

"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
殿上唿方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。"
背枥嘶班马,分洲叫断鸿。别后青山外,相望白云中。"
浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。"
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 宗政玉霞

长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。
杨柳在身垂意绪,藕花落尽见莲心。"
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,
贵主称觞万年寿,还轻汉武济汾游。"
"江水天连色,无涯净野氛。微明岸傍树,凌乱渚前云。
新垂滋水钓,旧结茂陵罝.岁岁长如此,方知轻世华。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 涂大渊献

艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
希君旧光景,照妾薄暮年。"
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
"北林鹊夜飞,南轩月初进。调弦发清徵,荡心祛褊吝。
出自为汉将,正值戎未和。雪中凌天山,冰上渡交河。
懿此高深极,徒令梦想存。盛明期有报,长往复奚言。"