问刘十九
（章武赠王氏鸳鸯绮）
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
故人不在兹，幽桂惜未结。"
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
问刘十九拼音解释:
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
.zheng shi tan ji you .zhi yin bai chu hou .he xu ci yuan dao .zi ke le bian zhou .
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
.yong ye shu bu mei .huai jun zheng ji liao .shu zhong han bian guo .wei xue jing ming tiao .
shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
.yuan ke shu wei gui .wo lai ji chou chang .kou guan yi ri bu jian ren .
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
xie fang xin wei ji .shi zhen lian chang ying .ci qu fei chang lu .huan ru qian li qing ..
tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
lun hui zhai fu jin huan bi .sao shou xiao ran gui shang qing ..
译文及注释
译文
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑(qi)好马。
征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹(dan)着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再(zai)也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱(luan)局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
严先(xian)生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃(qi)禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
造化(hua)运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
注释
披风：在风中散开。
村：乡野山村。
⑹唇红：喻红色的梅花。
①词牌名：又名《小重山令》。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”，故其调悲。五十八字，前后片各四平韵。
⑼故侯瓜：召平，本秦东陵侯，秦亡为平民，贫，种瓜长安城东，瓜味甘美。
⒀岳、知宫：官职名，也指仕途。
赏析
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕，就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏(yi zhan)灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折(zhuan zhe)，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在(shi zai)借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意义。
于是晋文公接见了他，勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国，到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火，吕甥（瑕：一说是吕甥的封地邑名，但是他原封地应该是阴邑；另说阴饴甥复姓瑕吕）、郤芮没有抓到晋文公，就追到黄河边，秦穆公设计骗其进入王城，扑杀了他们。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而，时过境迁，旧地难寻(nan xun)，桃源已不知在何处了。这时，只剩下了一片迷惘。最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏(yi zhan)灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折(zhuan zhe)，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在(shi zai)借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意义。
于是晋文公接见了他，勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国，到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火，吕甥（瑕：一说是吕甥的封地邑名，但是他原封地应该是阴邑；另说阴饴甥复姓瑕吕）、郤芮没有抓到晋文公，就追到黄河边，秦穆公设计骗其进入王城，扑杀了他们。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而，时过境迁，旧地难寻(nan xun)，桃源已不知在何处了。这时，只剩下了一片迷惘。最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
创作背景
这是首诗创作时间不详，学术界流传三种说法：
言志
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
宁知江边坟，不是犹醉卧。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
题张十一旅舍三咏·井
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
乐羊子妻
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
宫词
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
辞春不及秋，昆脚与皆头。
戏赠张先
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
已见郢人唱，新题石门诗。"
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
武昌酌菩萨泉送王子立
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然。"
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
谒金门·帘漏滴
精养灵根气养神，此真之外更无真。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
（失二句）。"
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
早朝大明宫呈两省僚友
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
三台·清明应制
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
满江红·思家
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。