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出关宿盘豆馆对丛芦有感

先秦 / 吴镛

又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。


出关宿盘豆馆对丛芦有感拼音解释:

you chang yi long xia .guo shui xiong ya xu .bang luo yu bie chong .ju ju yi ju ju .
tuan tuan jing zhong shui .bu fu dong xi zheng .shang ying mei ren yi .zhong han gu yue ming .
ci sui fang wan wan .shui jia wu bie li .jun yan cui wo lao .yi shi qu nian shi ..
chang ji qiu mao .can qi sui zhang .you jian zuo tu .yu qin qi liang .
ru qi wu peng pi .you kou mo ken kai .ru luo hao ai jian .ji shi fu neng fei .
nian xi wei zhi zi .meng jun zi nan fang .zi jin you suo de .yan zi you wen zhang .
lu dai chang an tiao di ji .duo ying bu zhu shi jun shu ..
.zhi zhi ze gong .you de wei gu .qi qi shu shi .yu yi gan lu .
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
ruo dao liu jia wu zi di .wang nian he shi qi xi bin ..
chang yang shou yu qi .tai ye bo long zhou .wei you yi guan zai .nian nian chuang yue you .
yang ren zai yang shen .ci zhi qing ru shao .yuan gong gao gu yan .gan wang xi lei zhao ..
lu hua xi zhuo qing feng chui .di ang bu ding zhao yao chui .gao li fu si zhao zhu wang .
qu jiang ting shang pin pin jian .wei ai lu ci yu li fei ..
chu wang mou shou yi .ci yi fu zhong qing .wei bie zi xi yu .zong lai he suo cheng .
ying hao yuan hui xi .man mo jie qu xi .zhong wai xing fen tu .huan ying dai qing mi ..
.jian ru you nian shu .xi feng xin sui lai .zhen fang tian lai dong .yin wei di che hui .
qi qi tian di qiu .lin lin jun ma ling .yi chen shi yi fei .wu se ji si jing .

译文及注释

译文
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
  孟子说:“假如大(da)王在奏乐,百姓(xing)们(men)(men)听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告(gao)诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故(gu)。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
我又回答:“天(tian)下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密(mi)布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果(guo)(guo)有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
(二)
回到家进门惆怅悲愁。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。

注释
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
③轴:此处指织绢的机轴。
【祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养】
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”
⑴洞房:深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》:“岩宎洞房”。集解郭璞曰:“岩穴底为室潜通台上者。”洞房,一作“洞庭”。
⑵漠漠:迷蒙一片。《西京杂记》卷四引汉枚乘《柳赋》:“阶草漠漠,白日迟迟。”淡云,薄云。唐刘禹锡《秋江早发》诗:“轻阴迎晓日,霞霁秋江明。”开:消散。唐刘禹锡《浪淘沙九首》其六:“日照澄洲江雾开,淘金女伴满江隈。”
(38)桓叔:韩氏的始祖。
5、苏堤:作者家乡杭州的名胜,以柳闻名。

赏析

  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容(nei rong),不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  旧说以为此诗乃东周初(zhou chu)年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹(ren ji)、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  其二
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛(bei pao)出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节(xi jie)度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

吴镛( 先秦 )

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简 介

吴镛 字怀万,号敬斋,康熙、干隆间人。

淮阳感怀 / 杨仪

惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 吴令仪

当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。


二鹊救友 / 赵崇琏

上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
旱火不光天下雨。"
"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。


梨花 / 曾道约

萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,


读山海经十三首·其二 / 吴仰贤

锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。


初秋夜坐赠吴武陵 / 马濂

念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。


国风·郑风·风雨 / 秦钧仪

馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
看花临水心无事,功业成来二十年。"
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。


四园竹·浮云护月 / 王道父

"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
漠漠空中去,何时天际来。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"


醉桃源·元日 / 陈钺

夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
"铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 归淑芬

炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
三千里外无由见,海上东风又一春。"
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
安得天上雨,奔浑河海倾。荡涤反时气,然后好晴明。"
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
少少抛分数,花枝正索饶。
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"