咏竹
"昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。
"六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
安知散席人间曲，不是寥天鹤上声。"
泽广豚鱼洽，恩宣岂弟生。善师忘任智，中略在推诚。
"忆过僧禅处，遥山抱竹门。古房关藓色，秋径扫潮痕。
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
"看看北雁又南飞，薄幸征夫久不归。
守命贫难掷，忧身梦数惊。今朝赴知己，休咏苦辛行。"
尽日洛桥闲处看，秋风时节上阳宫。"
咏竹拼音解释:
.xi zi lai ling yang .shi dang ku yan re .wo sui zai jin tai .tou jiao chang chui zhe .
.liu mou gui bei liang ying zao .san zu wu nan ri zheng chang .
.jia rui sheng tian se .cong long ji xiao xiang .shu yao san dian ce .ri ying jiu cheng bang .
an zhi san xi ren jian qu .bu shi liao tian he shang sheng ..
ze guang tun yu qia .en xuan qi di sheng .shan shi wang ren zhi .zhong lue zai tui cheng .
.yi guo seng chan chu .yao shan bao zhu men .gu fang guan xian se .qiu jing sao chao hen .
zuo xiao wei you lou qian yue .shi shi xie gong shi jiu ren ..
.kan kan bei yan you nan fei .bao xing zheng fu jiu bu gui .
shou ming pin nan zhi .you shen meng shu jing .jin chao fu zhi ji .xiu yong ku xin xing ..
jin ri luo qiao xian chu kan .qiu feng shi jie shang yang gong ..
译文及注释
译文
金粟轴的古筝(zheng)发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一(yi)(yi)天天扩大，景色一天天变新。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬(yang)帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
过去的去了
臣听说关于朋党(dang)的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
注释
（21）靖：敬。共：通“恭”，奉，履行。位：职位，职责。
①金河：秋天的银河。古代五行说以秋为金。
142.献：进。
287、察：明辨。
⑽道人：指僧人重巽。缮：修持。
（6）溃：洪水旁决日溃。
6、齐桓：即齐桓公。姓姜，名小白。他任用管仲，富国强兵，九合诸侯，成为春秋时第一个霸主。
127.秀先：优秀出众。
赏析
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
以“江国逾千里，山城近百层”开端，写作者(zuo zhe)(zuo zhe)对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。气势宏博，旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近，由大及小，既是对比，又是承辅，以浩瀚开篇，续写冷风寒灯，一远一近，一大一冷托衬出别样的悲怆。
此诗通首描写暴雨，而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说，是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候，一声炸雷从云中钻出来了，预示暴雨即将来临。次联，三句是想象，四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云：“九天之云下垂，四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句，而随风而至的雨却已从东飞来，自然凑泊。在诗的后半，作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来，竟如金杯中斟满的酒高出了杯面，二写雨声之急，竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击，充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮，筵中有鼓乐，所以见景生情(sheng qing)，因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止，他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的(zhong de)李白迅速醒来，好写出许多气势如翻江倒海的诗篇，所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法，加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的真情实感的流露，因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不 顺；生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦(gong qiao)顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再(zai)、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
以“江国逾千里，山城近百层”开端，写作者(zuo zhe)(zuo zhe)对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。气势宏博，旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近，由大及小，既是对比，又是承辅，以浩瀚开篇，续写冷风寒灯，一远一近，一大一冷托衬出别样的悲怆。
此诗通首描写暴雨，而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说，是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候，一声炸雷从云中钻出来了，预示暴雨即将来临。次联，三句是想象，四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云：“九天之云下垂，四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句，而随风而至的雨却已从东飞来，自然凑泊。在诗的后半，作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来，竟如金杯中斟满的酒高出了杯面，二写雨声之急，竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击，充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮，筵中有鼓乐，所以见景生情(sheng qing)，因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止，他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的(zhong de)李白迅速醒来，好写出许多气势如翻江倒海的诗篇，所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法，加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的真情实感的流露，因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不 顺；生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦(gong qiao)顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再(zai)、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
创作背景
此诗作于唐代宗广德二年（764年）六月，新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋，每天天刚亮就得上班，直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪，下班后来不及回家，只好长期住在府内。这首诗，就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”，就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了，所以他常常是“独宿”。
龚翔麟( 金朝 )
收录诗词 (7167) 首
简 介
龚翔麟 龚翔麟（1658—1733）清代藏书家、文学家。字天石，号蘅圃，又号稼村，晚号田居，浙江仁和（今杭州）人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史，有直声，致仕归。工词，与朱彝尊等合称浙西六家，着有《田居诗稿》、《红藕庄词》。
阳春曲·春思
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
"北陆收寒尽，东风解冻初。冰消通浅熘，气变跃潜鱼。
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
"宝殿依山崄，临虚势若吞。画檐齐木末，香砌压云根。
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
冬夕寄青龙寺源公
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
"肠结愁根酒不消，新惊白发长愁苗。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙，久惭他事与身忙。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩，薜萝新雨曙烟腥。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
邪侮尝移润，忠贞几度冤。兴亡山兀兀，今古水浑浑。
偷拟白头瞻画戟，四神俱散发毛寒。"
古墙丹雘尽，深栋黑煤生。惆怅从今客，经过未了情。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
"秋天欲霜夜无风，我意不在天地中。雪山世界此凉夜，
定知不彻南天竺，死在条支阴碛中。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避，万事役我徒劳形。
"绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
"圣朝能用将，破敌速如神。掉剑龙缠臂，开旗火满身。
禁掖朝回后，林园胜赏时。野人来辨药，庭鹤往看棋。
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。
植爱在根，钟福有兆。珠潜巨海，玉蕴昆峤。披室生白，
艰难别离久，中外往还深。已改当时法，空馀旧日心。
桥
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
曾作天南客，漂流六七年。何山不倚杖，何水不停船。
睡少身还健，愁多食不肥。自怜疏懒性，无事出门稀。"
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
劳歌起旧思，戚叹竟难摅。却数共游者，凋落非里闾。"
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
烛影摇红·芳脸匀红
一滴还须当一杯。"
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
"山深云景别，有寺亦堪过。才子将迎远，林僧气性和。
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。
暖风张乐席，晴日看花尘。尽是添愁处，深居乞过春。"
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认，侍臣开殿尽遥惊。
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。"
竟日多无食，连宵不闭门。斋心调笔砚，唯写五千言。
"淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。
皎洁寒偏净，裴回夜转宜。谁怜幽境在，长与赏心随。"
莺啼序·荷和赵修全韵
何事不归巫峡去，故来人世断人肠。"
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
诏深荣嗣子，海变记孤坟。宝思皆涵象，皇心永念勋。
苍苍上兮皇皇下。"
对酒看山俱惜去，不知斜月下栏干。"
微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。
"绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。
渌水曲
一日亦自足，况得以终身。不知天壤内，目我为何人。"
松倚苍崖老，兰临碧洞衰。不劳邻舍笛，吹起旧时悲。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿，湖亭避宴动经年。
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
"簪组十年梦，园庐今夕情。谁怜故乡月，复映碧潭生。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客，林下清风好炼丹。
小重山·七夕病中
"晓色临双阙，微臣礼位陪。远惊龙凤睹，谁识冕旒开。
肃宗传宝图，寇难连年击。天地方开泰，铸鼎成继述。
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
岂无一人似神女，忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可，
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
"三百六十日云终，故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨，
"此地缘疏语未通，归时老病去无穷。
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。