武陵春
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
武陵春拼音解释:
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
.yi shi bu jing ying .gu feng chang lao qing .wei can xiang zi bing .ai shuo dao jun xiong .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
mei han zheng xue cai .ri leng rang bing hen .zao wan dong gui qu .tong xun ru shi men ..
li ge qi feng guan .bie he yuan yao qin .ming ye xiang si chu .qiu feng chui ban qin ..
ri ying song shan luan .yun rong dong he kuan .he feng shi lin ce .pian shi xu xiang an ..
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
译文及注释
译文
我们一起来到百越这个少数民族(zu)地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。
闺房中的少女，面对着残春的景色多(duo)么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
帝尧不告诉舜(shun)父，二妃(fei)如何与舜成亲？
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
在酒席筵边，唱的是小令，我见(jian)到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
南苑吹花嬉戏，西楼题叶传情。故园里，多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思，尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱，换(huan)来的却是，流水般的各自(zi)东西。太久的分别，淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
请问春天从这去，何时才进长安门。
登(deng)上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经(jing)常为鲜花奔忙。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
注释
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
25.病沮：困顿灰心。沮（jǔ）：颓丧。
⑸间（jiàn）柳：杨柳丛中。
（3）二洲：指亚洲、美洲。太平洋东接美洲，西接亚洲。
(5)??qiè))：同“慊”，满足，舒服。
赏析
“别院(bie yuan)深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年(nian)陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合《潭州》李商隐 古诗之地，典中情景，与诗人(shi ren)当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯(zuo chun)客观的描述。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然(dang ran)不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙·夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。当然，“险”“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年(nian)陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合《潭州》李商隐 古诗之地，典中情景，与诗人(shi ren)当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯(zuo chun)客观的描述。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然(dang ran)不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙·夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。当然，“险”“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
曾迈( 明代 )
收录诗词 (1389) 首
简 介
曾迈 曾迈（一五七六—一六〇三），原名思道，字志甫。揭阳人。明神宗万历二十五年（一五九七）举人。有《仙游稿》。事见清干隆《揭阳县志》卷五、清道光《广东通志》卷七五。
野歌
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
长干行·家临九江水
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
初夏即事
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
游子吟
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
浪淘沙·秋
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
山接胡奴水，河连勃勃城。数州今已伏，此命岂堪轻。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
书
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
南中荣橘柚
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
翻使年年不衰老。
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
之宣城郡出新林浦向板桥
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。
采药过泉声。
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
古东门行
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
虞美人·春情只到梨花薄
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
"寻常西望故园时，几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出，
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
山山相似若为寻。"
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。