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谏院题名记

元代 / 王正谊

"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"


谏院题名记拼音解释:

.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
yan dong ji nian bei shang zai .xing qiao yi xi zhang kong han . ..wei
ji mie ben fei ji .xuan hua zeng wei xuan .jie jie shi shang chan .bu gong zhi zhe lun ..
.qie xin he jun xin .yi si ying sui xing ...ji zeng ..
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
hua qian shi xiang jian .hua xia you xiang song .he bi yan meng zhong .ren sheng jin ru meng .
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .
jin ri xiang feng jiang hai pan .yi bei cun jiu quan jun xiu .
fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
jin ri dong gui hun si meng .wang ya hui shou ge tian bo ..

译文及注释

译文
为何与善变的(de)有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
剥去我们身上的衣(yi)服,夺掉我们口中的粮食。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶(ou)然。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
  越石父(fu)是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
  第二天早上,霍光听说这件事,停(ting)留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。

注释
⑩玲珑:皎、晶莹。
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
69. 遍:周遍,一个一个地。
[13]胡踢蹬:胡乱,胡闹。踢蹬,语助词,起强调作用。
[27]故域:指曹彰的封地任城。灵柩:放有尸首的棺木。

赏析

  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在(jin zai)不言之中了。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人(mei ren),烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写(er xie)的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈(yi nian)出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

王正谊( 元代 )

收录诗词 (5375)
简 介

王正谊 (1854—1900)清直隶沧州人,字子彬,回族。少时为盗,出没燕豫秦陇间,称“大刀王五”。后为镖师,在北京设源顺镖局。喜与名流文人交往。谭嗣同、杨圻(云史)皆与为友。嗣同被捕,传正谊曾谋劫之出狱,未能实现。八国联军之役中,为德兵所杀。

羌村 / 任士林

门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
以上俱见《吟窗杂录》)"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。


箕子碑 / 陈如纶

"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。


满江红·东武会流杯亭 / 王韶

诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


心术 / 李泽民

牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
呜唿主人,为吾宝之。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。


周颂·丝衣 / 吕稽中

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,


诸人共游周家墓柏下 / 张翼

"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 吴碧

翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。


沁园春·观潮 / 黄金台

此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"


生查子·远山眉黛横 / 陆卿

陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"


西征赋 / 王都中

"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,