余杭四月
"不见刘君来近远，门前两度满枝花。
"青龙冈北近西边，移入新居便泰然。冷巷闭门无客到，
"藤花浪拂紫茸条，菰叶风翻绿剪刀。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
"柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。
火宅煎熬地，霜松摧折身。因知群动内，易死不过人。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
襄阳大堤绕，我向堤前住。烛随花艳来，骑送朝云去。
浅深俱隐映，前后各分葩。宿露低莲脸，朝光借绮霞。
"近日金銮直，亲于汉珥貂。内人传帝命，丞相让吾僚。
余杭四月拼音解释:
.bu jian liu jun lai jin yuan .men qian liang du man zhi hua .
.qing long gang bei jin xi bian .yi ru xin ju bian tai ran .leng xiang bi men wu ke dao .
.teng hua lang fu zi rong tiao .gu ye feng fan lv jian dao .
man guan si fang xi ru yuan .mo yi yao chu suo yi jin .gu xiang tiao di jun men shen .
.bai shu tai zhong tui shi ren .xing hua tan shang lian xing zhen .
huo zhai jian ao di .shuang song cui zhe shen .yin zhi qun dong nei .yi si bu guo ren .
xi jian lan ting yan jing chu .ri chu jing qi sheng qi se .yue ming lou ge zai kong xu .
xiang yang da di rao .wo xiang di qian zhu .zhu sui hua yan lai .qi song chao yun qu .
qian shen ju yin ying .qian hou ge fen pa .su lu di lian lian .chao guang jie qi xia .
.jin ri jin luan zhi .qin yu han er diao .nei ren chuan di ming .cheng xiang rang wu liao .
译文及注释
译文
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远(yuan)。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰(lan)溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫(jiao)声从松林中传出。
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
他又说：“粮食，是人们(men)种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃(chi)饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里(li)十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊(a)。希望您安心等待吧！
明知这不是在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
注释
192、阽（diàn）：临危，遇到危险。
⑴江南春：词牌名。
⑥风飐（zhǎn）：风吹之意。毛文锡《临江仙》：“岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香。”
⑹草似烟：形容草木依然茂盛。烟：悬浮在空气中的固体小颗粒。
（8）玉人：指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞（蕴玉之石）于楚山，献楚厉王，厉王令玉匠察看，回说不是玉，就以欺君的罪名斫去卞和左脚；厉王死，武王立。卞和又献，武王也命玉匠察看，玉匠回说不是玉，又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死，文王立，卞和抱玉哭于楚山下，三日三夜泪尽泣血，文王听说，召卞和令玉匠凿璞，果得宝玉，加工成璧，称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》，楚国自武王始称王，武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
⑵觉夜长：语出《古诗十九首》：“愁多知夜长。”
⑴金乡：今山东省金乡县。《元和郡县志》卷十河南道兖州金乡县：“后汉于今兖州任城县西南七十五里置金乡县。”韦八：生平不详，李白的友人。西京：即长安，公元742年（天宝元年）改称西京。
岂：怎么
（11）妪伏：原指鸟孵卵，引申为栖息。
赏析
诗的(de)后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
第四联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说：我宁愿安守穷途，做天地间一个隐逸诗人；决不愿获取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成(zao cheng)生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意(hua yi)的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
第四联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说：我宁愿安守穷途，做天地间一个隐逸诗人；决不愿获取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成(zao cheng)生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意(hua yi)的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。
末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
创作背景
诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。
瞿汝稷( 两汉 )
收录诗词 (1171) 首
简 介
瞿汝稷 瞿汝稷，（1548—1610）字元立，号那罗窟学人，幻寄道人、槃谈等，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。瞿景淳之子。以父荫受职，三迁至刑部主事，出知辰州府，任职长芦盐运使，累官至太仆少卿。幼秉奇慧，博览强记，宿通内外典。万历三十年（1602），撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷，盛行于世。康熙十八年（1679），有聂先者，编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另着有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。
听旧宫中乐人穆氏唱歌
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
腾口因成痏，吹毛遂得疵。忧来吟贝锦，谪去咏江蓠。
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
"往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。今为钱塘行，重经兹寺宿。
"朝从空屋里，骑马入空台。尽日推闲事，还归空屋来。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨，乌作哀声妻暗语。
裁什情何厚，飞书信不专。隼猜鸿蓄缩，虎横犬迍邅。
"何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。
北青萝
倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。"
"忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。
"旧居清渭曲，开门当蔡渡。十年方一还，几欲迷归路。
"奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。
此抵有千金，无乃伤清白。"
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
天净沙·江亭远树残霞
"谪辞魏阙鹓鸾隔，老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿，
明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。"
戆直撩忌讳，科仪惩傲顽。自从真籍除，弃置勿复论。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。"
纵未以为是，岂以我为非。"
倾杯乐·禁漏花深
"无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
忆昨工言语，怜初妙长成。撩风妒鹦舌，凌露触兰英。
"二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。"
未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。
我今赠一言，胜饮酒千杯。其言虽甚鄙，可破悒悒怀。
南山田中行
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
"索索风戒寒，沈沈日藏耀。劝君饮浊醪，听我吟清调。
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。"
"自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
至今村女面，烧灼成瘢痕。"
莫怪不如君气味，此中来校十年迟。"
官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。
相去幸非远，走马一日程。"
示长安君
自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。
抱冤志气屈，忍耻形神沮。当彼戮辱时，奋飞无翅羽。
芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。"
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。"
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足，三百篇中劝式微。
"四十九年身老日，一百五夜月明天。
虽有嘉肴
今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，
行人千载后，怀古空踌躇。"
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
绿粽新菱实，金丸小木奴。芋羹真暂淡，bJ炙漫涂苏。
四怨诗
昨日延英对，今日崖州去。由来君臣间，宠辱在朝暮。
若使至今黄绮在，闻吾此语亦分司。"
神女台云闲缭绕，使君滩水急潺湲，风凄暝色愁杨柳，
为君更奏湘神曲，夜就侬来能不能。"
亚竹寒惊牖，空堂夜向隅。暗魂思背烛，危梦怯乘桴。
来时畏有他人上，截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲，
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
天下三品官，多老于我身。同年登第者，零落无一分。
秣陵怀古
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
山林少羁鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。
"前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。
从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
光武帝临淄劳耿弇
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
"琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
岂独花堪惜，方知老暗催。何况寻花伴，东都去未回。
"凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色，
何处春深好，春深隐士家。野衣裁薜叶，山饭晒松花。
昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。